...，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则...
...消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却...
...消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却...
...意为热则腠理疏松而汗出，阳气随汗外泄。《素问·举痛论》：“炅则气泄，……炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”...
...曰面色薄，谓面色浅淡不华，亦不足之色也。故主津液不足之渴及吐衄亡血气虚卒喘，血虚卒悸也。【集注】李□曰：此节以亡血为主。『内经』云：精明五色者，气之华也。又云：心之华在面，其充在血脉，劳则气耗火动，逼血妄行，必致亡血。盖血主濡之，血亡则精采...
...经曰∶诸气 郁，皆属于肺。天有四时，以生寒暑燥湿风火；人有五脏五气，以生喜怒忧思悲恐。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，此九气之为病也。又曰∶喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳，...
...心营过耗指心阴损耗太过。 【心营过耗】 指心阴损耗太过。心主血，营是血中之气，即血脉里流动着的营养物质。患热性病因久热伤阴或虚损内伤，而虚火亢盛，消耗血液里的营养物质过多，体质虚弱，出现夜热，心烦，易汗，舌降，脉细数等症状时，称为心营过耗...
...呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敬天地，无有终时，此其道生”。《内经》对精神因素与“气”之关系也作过精辟的论述：“余知百病始于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。反之，如“气...
...病因病理学术语。指寒性收缩，使阳气不得宣泄的病机。寒在皮毛腠理，则毛窍收缩，卫阳闭束，出现恶寒、无汗等病。《素问·举痛论》：“寒则气收”，又“寒则腠理闭，气不行，故气收矣。”...
...一、上气候夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通...
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