...证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结,滞于胁肋,可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积,可致两胁胀满。《类经》卷十七:“少阳之邪有余者,当病筋痹、胁满。”《伤寒明理论》卷一:“胁满者,当...
...伤寒直视.何以明之.直视者.视物而目精不转动者是也.若目精转者.非直视也.水之精为志.火之精为神.目者心之使也.神所寓焉.肝之外候也.精神荣焉.针经曰.五脏六腑之气.皆上注于目.而为之精.精之窠为眼之睛.精为瞳子.筋之精为黑睛.血之精为络...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下,总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验,以六经论伤寒,以脏腑论杂病,提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则,成为...
...郑钦安氏为近代杰出的、具有代表性的伤寒学家,其所著《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》三书,从元阴元阳立论,互相发明,浑然一体,为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辫治的独特经验总结,对治疗慢性疾病,独辟蹊径,自成一家,实为继承和发挥...
...伤寒发狂.何以明之.狂者猖狂也.谓其不宁也.难经曰.狂之始发也.少卧不饥.而自高贤也.自辨智也.自贵倨也.妄笑好歌乐也.妄行走不休也.狂家所起.皆阳盛致然.内经曰.阴不胜其阳.脉留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于阳则狂.邪入于阴则喑.难经曰....
...大都从文字角度阐述,而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智,学术多歧,各不相侔,但都推崇备至,誉其为“方书之祖”。名医家张令韶特别指出《伤寒论》是治百病的全书。他说:“书虽论伤寒,而脏腑经络,营卫气血,阴阳水火,寒热虚实,靡不毕备,...
...牛黄丸、牛黄清心丸等。危重者应中西医结合抢救。②郁冒。《伤寒明理论》卷三:“郁为郁结而气不舒也,冒为昏冒而神不清也,也谓之昏迷者是也。”参见郁冒条。...
...证名。指先躁后烦的证候。《素问·至真要大论》:“少阴之胜,……呕逆躁烦……。”《伤寒明理论》卷二:“所谓躁烦者,谓先发躁,而迤逦复烦者也。”胸中热郁不安为烦,手足扰动不宁为躁。内热多烦,外热多躁。内热为有根之火,外热为无根之火。烦属阳,躁...
...伤寒呕吐.何以明之.呕者有声者也.俗谓之 .吐者吐出其物也.故有干呕.而无干吐.是以于呕则曰食谷欲呕.及吐则曰饮食入口即吐.则呕吐之有轻重可知矣.伤寒呕.有责于热者.有责于寒者.至于吐家.则悉言虚冷也.经曰.太阴之为病.腹满而吐.食不下....
...伤寒一书.自汉张仲景先生究其精微.得其旨趣.乃万世之龟鉴也.论中梓讹难明.晋叔和成其章序.成无己《明理论》.刘河间五运六气.参同仲景钤法.则病之所变.预可知也.阴阳传变汗瘥图局.曰汗、曰吐、曰下.死生吉凶棺墓图局.曰死、曰生.随治随效.如...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。