卷九十七·宗庙考七_《文献通考》

...日祭於寝,月祭於庙,祭於便殿。寝,日四上食;庙,岁二十五祠(如淳曰:“月祭朔望,加腊为二十五。”晋灼曰: “《汉仪注》宗庙一岁十二祠。五月尝麦。六月、七月三伏,立秋ァ娄,又尝粢。 八月先夕馈飧,一太牢,酎祭用九太牢。十月尝稻,又饮,二...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/3996.html

卷九十一·宗庙考一_《文献通考》

...昭之为言明也,以其南面而乡明也。其读为‘韶’先儒以为晋避讳而改之。然《礼书》亦有作‘亻召’字者,则假借而通用耳”曰:“其为向明,何也?”曰:“凡庙主在本庙之室中,东向,及其於太庙之室中,则唯太祖东向自如,而为最尊之位,群昭之入乎此者,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/3990.html

“𣝑”字的康熙字典_康熙字典𣝑的解释_康熙字典𣝑的意思

...《唐韻》羊切,音豫。或作轝。舁食者。 又《篇海》羊諸切,音余。箯輿,以竹爲之。...

http://hanwen360.com/k/23751.html

解结推引_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(《灵枢·刺节真邪篇》)请言解论,与天地相应,与四时相副,人参天地,故可为解。(解论,解结之论也。人与天地相参应,必知其道,斯可与言解结矣。)下有渐,上生苇蒲,此所以知形气之多少也。(渐,伏泉也。下有渐,则上生苇蒲,内外之应,理所...

http://qihuangzhishu.com/481/300.htm

解结推引_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...(《灵枢·刺节真邪篇》)请言解论,与天地相应,与四时相副,人参天地,故可为解。(解论,解结之论也。人与天地相参应,必知其道,斯可与言解结矣。)下有渐,上生苇蒲,此所以知形气之多少也。(渐,伏泉也。下有渐,则上生苇蒲,内外之应,理所...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-26-5.html

卷六十八_《三朝北盟会编》

...献议云:久在边陲素不识此初缚虚棚姚友仲多备湿毡湿床旧纳袄盖防敌亦有火箭火驳也。幸而敌国不善制此二物仆尝建议於东壁欲择使臣善射者一百人班直三(改作二)百人子弟所二百人各授以火箭二十只常箭五十只每一火盆内烧锥十个供二十人射者并分布於受敌五...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/10840.html

“悆”字的康熙字典_康熙字典悆的解释_康熙字典悆的意思

...《廣韻》羊切《集韻》《韻會》羊茹切,𠀤音豫。喜也。 又《五音集韻》商居切,音余。義同。...

http://hanwen360.com/k/6086.html

沮的解释_说文解字"沮"字解释_康熙字典沮的意思

...阻止:~遏。 坏,败坏:~丧(sàng )(失意,懊丧)。色~。力竭功~。 〔~〕低湿的地带。...

http://hanwen360.com/z/6CAE.html

卷三百十·物异考十六_《文献通考》

...僖宗,内人束极急,及在成都,蜀妇人效之,时谓为“囚髻”。 唐末,京都妇人梳以两鬓抱面,状如椎髻,谓之“抛家髻”。又世俗尚以琉璃为钗钏。近服妖也。抛家、流离,播迁之兆云。昭宗,十六宅诸王以华侈相尚,巾帻各自为制度,都人效之,则曰:...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/4209.html

卷一百二·宗庙考十二_《文献通考》

...以来旧制,通计年数,三十月而祭。”诏依见行典礼。 十月,详定礼文所言:“古者献、馈食,礻龠、祠、、尝,并为先王之享,未尝废一时之祭。故孔颖达《正义》以为:‘天子夏为大祭之,不废祭之礻勺;秋为大祭之,不废祭之尝。’则王礼三年一...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/4001.html

共找到294,850个结果,正在显示第11页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2