...各得其所。何必在可待之年，以误儿女终身？故此妨命。”王谦六道：“老先生议论，实乃持正。但小弟想来，婚姻二字实有天意存焉。有强之不来，拂之不去。若据小弟看来，这段婚姻大有天意。既有天意，老先生亦当准今略古。若只一味拘循，未免不通于世。亦且仕途...
...子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之...
...国语辞典 須知。 佩文韻府．卷二十六上．尤韻引蘇軾．新茶詩：「要知冰雪心腸好，不是膏油面首新。」 若想知道。 喻世明言．卷二十．陳從善梅嶺失渾家：「『要知山下事，請問過來人。』這事我也曾經來。」 如：「要知詳情，且聽下回分解。」...
...出自：晚唐诗人杜甫的《江梅》 原文如下： 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。赏析 梅花在腊月前就绽放了,一年的后半载梅花开得最多.虽知春光好,但寄居异乡的愁苦又如何尽? ...
...出自：唐末诗人韦庄的《女冠子》 原文如下： 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。赏析 这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中...
...国语辞典 知覺。 史記．卷一一八．淮南王傳：「吏覺知，使長安尉奇等往捕開章。」 五代史平話．周史．卷下：「非尋常行道所由之徑，民間皆不覺知。」...
...教耳知号令之数，教足知进退之度，教手知长短之兵，教心知赏罚之用。五者用习，是取胜之治卒也。故用兵欲其便，用器欲其利，将校欲其精，士卒欲其教。盖士有未战而震慑者，马有未驰而疫汗者，非人怯马弱，不习之过也。前古讲武教慎之法，草教习勒之常，虽未尽...
...国语辞典 懂得修養品德。 論語．衛靈公：「子曰：『由，知德者鮮矣。』」 文選．班固．東都賦：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」 懂得感謝別人的恩德。 元．劉時中．端正好．眾生靈遭磨障套．三煞：「萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。」...
...国语辞典 適可而止，不作無限的要求。 老子．第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」 四遊記．東遊記．第四回：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」 知其所應止之處。 禮記．大學：「知止而后有定，定而后能靜。」 朱熹．...
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