...寒痹又称“痛痹”，痹证类型之一。 【寒痹】 又称“痛痹”，痹证类型之一。临床表现为肢体酸痛、且疼痛程度较为剧烈，遇寒痛增，得热痛灭。病因为风寒湿中以寒邪偏胜，使气血凝滞不通所致。故《素问．痹论》说：「寒气胜者，为痛痹。」...
...）病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。（刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈；然必察其始病之经，而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看，详疾病类四十四。）臂太阴可汗出，足阳明可汗出。（...
...10克 三剂【辨证】风寒入肝则筋痛，入肾则骨痛，入脾则肉痛。正如《内经))所说：“寒痹之为病也，留而不去”。又云：“病在筋，筋挛节痛，不可以行”。可见本证显系邪入厥阴肝经，寒邪凝滞，气血受阻所致。又本例冷痛，自臀部痛引下肢，小腹及四肢末端...
...（《灵枢·贼风篇》全）黄帝曰∶夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉；今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？（贼者，伤害之名。凡四时不正之气，皆谓之贼风邪气。详运气类三十六。室穴者，古人多穴居也。非不离贼风邪气，言虽...
...篇》，又见《甲乙经》卷一第十《营气篇》。自“黄帝曰：愿闻营卫之所行”至末，见《灵枢》卷四第十八《营卫生会篇》，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫三焦篇》。编者按：自篇首至“传之于肺，流”（即“平按”所言：“溢于中”以上），仁和寺本存，萧氏未经见...
...洞明于心，庶免误治之失也。□《灵枢·营卫生会篇》帝曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？岐伯曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...寒痹是痹证的一种。症见四肢关节疼痛，痛势较剧，遇寒更甚，得热减轻，可兼见手足拘挛。本病包括风湿性关节炎、类风湿性关节炎及痛风等病症。（一）病因病机此病发病原因有多种，《灵枢·贼风》曰：“若有所坠堕，恶血在内而不去。”或“喜怒不节，饮食不适...
...营卫即气血．而名之曰营卫者．气血以体言．营卫以用言．故必另详其义也．气血之变化．男精女经．气血之功用．阴营阳卫各有区分．尤宜详辨．此全是生人之作用．若剖视死人．则不得也．人受气于谷其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外营周不休．五十度...
...六腑之原，在《九针十二原篇》即谓之 ，故六十六难曰以 为原也。后世针灸诸书宗之，皆言阳经之 即为原，故治 即所以治原。阴经之 并于原，故治原即所以治 。今此节云以经合之，以应其数，然则经原 三穴相邻，经亦可以代原矣。详义见经络类十五、十六...
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