...返回，迷失了道路。管仲说：“老马的才智可以利用。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭...
...凡检验，不可信凭行人，须令将酒醋洗净，仔细查看。如烧死，口内有灰。溺死，腹胀，内有水。以衣物或湿纸搭口鼻上死，即腹干胀。若被人勒死，项下绳索交过，手指甲或抓损。若自缢，即脑后分八字，索子不交。绳在喉下，舌出；喉上，舌不出，切在详细。自余...
...出自：宋辽金曹组的《卜算子·兰》类型：抒情原文如下： 松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。...
...西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。...
...万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。 伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。...
...何日重游。我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。...
...肾，水脏，藏精与志，华元化谓为性命之根也。又肾者，任也，主骨，而任周身之事，故强弱系之。《甲乙经》曰∶肾者，引也，能引气通于骨髓。《卮言》曰∶肾者，神也，妙万物而言也。(其合骨也，其荣发也，开窍于二阴）...
...肾，水脏，藏精与志，华元化谓∶为性命之根也。又∶“肾者，任也，主骨而任周身之事，故强弱系之。”《甲乙经》曰∶“肾者，引也，能引气通于骨髓。”《卮言》曰∶“肾者，神也，妙万物而言也。”（其合骨也，其荣发也，开窍于二阴。...
...出自：清代厉鹗的《谒金门·七月既望湖上雨后作》类型：四季 天气原文如下： 凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。 艇子几时同泛？待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。...
...凡人为山魈木魅狐狸虫蛇所祟者，统称之狐凭病。方用∶生桐油擦其私处，疾自愈。或以污秽亵衣包裹头部，则怪自大笑而去，永不复来。...
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