...或问曰．发热头痛人俱称为伤寒．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当...
...《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗。诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。 寇准是北宋时期稀世神童，聪慧过人。他咏的这首诗，缘境构诗，诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作，与先前的爬山描写...
...德．要安普护福生除开破日修合．酒煮曲糊丸．麻子大．陈米汤下．消癖丸 专治疟母食症痰癖．五饮成癖并治．三棱（即鱼形者） 莪术（各醋浸炒） 陈皮 枳壳（麸炒） 浓朴（姜汁炒） 山茱萸 使君夜明砂 黄连（炒） 木香 干姜（炒各二两） 海藻（洗净半...
...治十中无有失者．众人以疟为难疗．予独以为易治．要在别其证类．识其先后耳．因论温疟言及此．亦欲使患者知药不可妄投也．素问疟论甚详．当精观之．...
...。疗疟之要，取之早晚何如也？平按：《素问》“工”作“攻”。岐伯曰：疟之且发，阴阳之且移也，必从四末始，阳以伤，阴从之，故先其时，坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出，后见之在孙络，盛坚而血者皆取之，此直往而取，未得并者也。此言疗之在早，不在...
...《玉台新咏》是徐陵在梁中叶时选编的一部诗歌总集。有人怀疑此书非徐陵所编，而出于稍后之人但此说尚不足以成定论。《玉台新咏》收入东周至梁诗歌共769篇。据近人考证，系专为梁元帝萧绎的徐妃排忧遣闷而编。在取材上，以“选录艳歌”为宗旨（《玉台新咏...
...邪气交相争。邪不胜正到时早（邪达于阳病退），正不胜邪移晚行（邪陷于阴，病进）。总因感邪汗不泄，汗闭不泄痰郁成。痰郁不散发寒热，要看受病久与新。新疟宜泄宜发散，久疟补气和滋阴。无痰无食不成疟，初起饮服清脾灵。自汗去半加知料，无汗加苍干葛吞。多...
...暴疟寒热往来，脉弦数，必热多也，清脾饮。脉弦迟，必寒多，七宝饮。发五、六次不止，不二饮截之。无汗要有汗，发散为主，小柴胡去人参，加葛根、苍术、青皮、苏叶。大便不通，大柴胡汤下之。七宝饮治一切疟疾及山岚瘴气寒热如疟。常山 草果 槟榔 浓朴（...
...飞花咏（又名《玉双鱼》） 版本：清初刻本。十六回。 作者：不题撰人。序署“天花藏主人题于素政堂”。 内容：叙述昌谷与端容居二人曲折离奇、重续姻缘的故事。飞花咏 目录◎ 序◎ 第一回 贤父母姻联才与貌 俏孩提缘弄性兼情◎ 第二回 昌秀才遭...
...或曰如子之言．伤寒因于寒．瘴疟因于热．则北地多寒．伤寒乃北方之病．南地多热．瘴疟乃南方之病欤．予曰子言亦有理．上古圣人．亦有异法方宜之论．然不可执一不通．第曰北方伤寒病多．南方瘴疟病多．则可．若曰北方无瘴疟．南方无伤寒．则不可．盖天道无常...
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