...内伤一门.东垣先生辨之详矣.或劳役无节.或饥饱失时.或思虑过度.皆足伤其中气而发热焉.此与伤寒亦绝不相干.而治之者辄借口而妄治.真大可叹矣.诊其脉.不辨其气口弦大无力也.察其症.头疼.不辨其时作时止也.恶寒不辨其得就温暖即解也.发热.不辨...
...此书。论述证治颇详,本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本,改名《类编伤寒活人书括指掌图论》,内容有所补充。现存几种明刻本、清刻本,又见《医要集览》。...
...此书。论述证治颇详,本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本,改名《类编伤寒活人书括指掌图论》,内容有所补充。现存几种明刻本、清刻本,又见《医要集览》。...
...①病证名。⑴指广义的伤寒。为多种外感热病的总称。《素问·热论》:“今夫热病者,皆伤寒之类也。……人之伤于寒也,则为病热。”《伤寒论》以伤寒命名,即包括多种外感热病在内。㈡指狭义的伤寒。特指外感寒邪,即时而发的病证。《难经·五十八难》:“...
...攻。外感内伤相挟者,脉症并见须辨通。内伤不足急补之,外感有余得不同。或先补养或先散,先后之间无苟从。益气汤加姜枣吞,气和微寒散为精。救肾水亏酒炒柏,入心养血红花增。升麻柴胡自汗去,夜间不寐加枣仁(姜炒)。川芎蔓荆头痛用,口渴干葛斯为灵。颠顶...
...旬日之间。所谓差之毫厘,谬以千里,可不详辨乎?!按《阴阳应象大论》云∶“天之邪气,感则害人五脏。”是八益之邪,乃风邪伤人筋骨。风从上受之,风伤筋,寒伤骨,盖有形质之物受病也,系在下焦,肝肾是也。肝肾者,地之气。《难经》解云∶肝肾之气,已绝...
...【歌】饮食劳形是内伤,或因饥饱过行房。其形即与伤寒似,误汗令人病卧床。【论】夫饮食劳役之证,当补而不当泻。外感风寒客邪,当泻而不当补,二者若霄壤之不侔。内伤之证,亦有头痛发热之候,粗工多作外感治之,大发其汗,其误甚矣!祸不旋踵。东垣云∶人...
...仲景之痉病于前,次述三公之论于后,则外感六淫,内伤致痉诸条皆全矣。余读《伤寒论》,见仲景以冬月伤寒立论,但榜及风湿、风温,而不及三时之寒热等病,读《金匮》痉病论,见以中湿、湿热、中 等症,次列于后。余今着《伤寒大白》,比例《金匮》痉病论,先以...
...外伤论》以辨之。伤寒之书,至此可谓全且备矣。奈何今之医者,或读伤寒一二,而不理会杂病内伤,或窃内伤杂病一二,而不理会伤寒!主伤寒者,专一发散;主内伤者,专一温补,内外莫辨,杀人惯矣。陶节庵曰∶医者不可一日不读伤寒,以活心源。愚谓读伤寒而不读...
...(少阴咽中有疮则不语太阴火来乘金则无声)出言壮厉.先轻后重为外感有余之症语言懒怯.先重后轻.为内伤不足之症.怒骂叫号.奔走不定.谓之狂言.无人则言.见人则止.谓之独言.语无伦次.数数更端.谓之谵语.一事一语.频频谆复.谓之郑声.睡则多言....
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