...其下者引而竭之指用通利二便的方法,使病邪从下而出。 【其下者引而竭之】 语出《素问.阴阳应象大论》。下,是指在下的病邪;引,指用通利二便的方法,使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。...
...语出《素问·阴阳应象大论》。下,是指在下的病邪;引,指用通利二便的方法,使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。 ...
...语出《素问.阴阳应象大论》。下,是指在下的病邪;引,指用通利二便的方法,使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。...
...发明 血竭木之脂液,如人之膏血,为止痛和血,收敛疮口,散瘀生新之要药。治伤折打损一切疼痛,血气搅刺,内伤血聚,并宜酒服。乳香、没药虽主血病而兼入气分,此则专于肝经血分也。但性最急却能引脓,不宜多服。其助阳药中同乳香、没药用之者,取以调和血气...
...仲景云:阳盛阳虚,汗之则愈,下之则死。太阳病外证未解者,不可下。下之则引邪入里也。脉浮大者,不可下。浮大为在表也。恶寒者,不可下。邪尚在表也。呕多,虽有阳明证,不可下。邪在上焦也。阳明病不能食,攻其热必哕,胃中虚冷故也。阳明病应发汗,反下...
...”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”赏析 鲁庄公十...
...少阴但厥身无汗.强发之时血不安.或从口鼻或目出.下厥上竭实难全.按伤寒传入少阴而身厥者.乃荣卫俱虚.不当发汗也.若强发其汗.致血妄行.或从口鼻.或从目出.此名为下厥上竭.主不治也....
...∶肾热病者,先腰痛, 酸,苦渴数饮,身热,热论曰∶少阴脉贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴。叔世惟言肾虚不能制心火,为上实热而下虚冷,以热药温补肾水,欲令胜退心火者,未明阴阳虚实之道也。夫肾水属阴而本寒,虚则为热,心火属阳而本热,虚则为寒...
...树名渴留,喻如蜂造蜜。斫取用之。吴录谓之赤胶者。今按别本注云∶紫矿、骐 竭二物同条,功效全别。紫矿色赤而黑,其叶大如盘,矿从叶上出。桃,三角,成竭从木中出,如松脂。(唐本先附)玉石部今移 臣禹锡等谨按日华子云∶紫矿,无毒。治驴马蹄漏,可熔补。...
...血竭除血痛为和血之圣药是矣.乳香没药虽主血病而兼入气分.此则专于血分者也.《海药本草》骐竭谨按《南越志》云∶是紫矿树之脂也。其味甘,温,无毒。主打伤折损,一切疼痛,补虚及血气搅刺,内伤血聚,并宜酒服。欲验真伪,但嚼之不烂如蜡者上也。(《大观...
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