...脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不着撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已佚。...
...名之为《诊籍》，惜已不传。现仅能通过《史记-扁鹊仓公列传》中的只言片语，以窥其脉法之大略。 诊法独取寸口 仓公所受之学与扁鹊一脉相承，故其诊法亦为独取寸口法。《扁鹊仓公列传》收录的二十六个病案中，记载诊脉的有十六个。这些医案中谈诊法时，大多...
...园参、高丽参、西洋参，仲景并没有用过。 仲景在《伤寒论》的序言中说：“勤求古训，博采众方”，至晚在东汉，《神农本草经》已成书。《神农本草经》关于人参的记载：“味甘微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年...
...且说贾雨村授了 应天府,一到任就有件人命官司详至案下。——《红楼梦》 又如：授正(任命官长);授用(任用);授能(任用有才能的人) 传授 [instruct;teach] 授之书而习其句读者。——唐· 韩愈《师说》 天下无以易李伶, 李伶即...
...关于《关于红笑》〔１〕 今天收到四月十八日的《华北日报》〔２〕，副刊上有鹤西先生的半篇《关于红笑》的文章〔３〕。《关于红笑》，我是有些注意的，因为自己曾经译过几页，那豫告，就登在初版的《域外小说集》〔４〕上，但后来没有译完，所以也没有出版...
...种方法的情况。《难经》号称单纯主张独取寸口法，但书中亦有某些涉及遍诊性质的方法存在，所以我们应当在肯定古代脉法的同时，亦要看到它在当时历史条件下，必然会存在的缺点和不足。 2、向被取寸口法发展并非完全合理 古代脉法确有很多非常宝贵的东西，...
...从西晋时王叔和著《脉经》开始，脉法就进入了后世脉法时期，一直到今日仍然是在这个时期之中。它历经两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代。这段时间亦正是祖国医学发展壮大，为中华民族的繁衍昌盛作出巨大贡献的时期。 脉诊虽然并没有在医学话动中...
...冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上）。寸口在手，冲阳在足，手足之动脉，气原于经络而神通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而操隔垣之明。仲景脉法，大含玄气，纤入无伦，文字隐深，义理奥衍，较之六经病证，更为难解，所谓微妙而玄通也。《吕览》有言：...
...，往往见而骇之议之，谓如上方书之传，简易捷径，大有便于后学,《素》、《难》诸书，固云精妙，乃涣漫艰深，力难究竟，胡子好难恶易，性与人殊？且子诊病用药，类与方书悬异，有病同而剂异，有终始用一法而不殊，有三五变其方而不执，辄亦投剂获效，此遵何道...
...，等于是一种技术职称，尝蒙译《四部医典》，并着有蒙医著作多种，其中关于藏医古典著作之《兰他布》，是对《四部医典》的一种补充。他对蒙医学的发展，起到了促进作用。曾任内蒙古自治区卫生厅副厅长职。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
