...六经辨证是《伤寒论》辨证论治纲领,东汉张仲景创立,用于对外感伤寒发生发展过程中,所表现出的证候进行分类归纳的一种辨证方法。 六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六条经脉而言。张仲景在《内经》的基础上,总结前人的经验,依据机体抗病的...
...瘥后昏沉 伤寒四证类玄(出《指掌图》) 痰证 伤食 虚烦 香港脚 小便自利 热入血室 ...
...一是编乃云洲先生效吴蒙斋《伤寒指掌图》而作。其为赋、为歌、为论,俱因病寻源,辞明义显,兼易去俚俗之语,高出蒙斋之上,故一遵其式。一学医必先明天地阴阳之理,人身造化之机,脉病证治有要诀,经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取岐黄秘旨,先哲格言...
...芍药,少阴之附子,厥阴之当归,得互列于表剂之间,并行而不悖。此《内经》阴阳、表里、雌雄相输应之义也。麻黄升麻汤∶麻黄 升麻 黄芩 知母 石膏 芍药 天冬 干姜 桂枝 当归 茯苓 白术 玉竹 甘草六经方中,有不出于仲景者。合于仲景,则亦仲...
...(添加)【歌】婴儿气怯病伤寒,挟食挟惊分两般。要解六经传变候,参详仲景活人方。【论】《活人书》云∶伤寒,大人、小儿治一般,但小小分剂,药性差凉耳。要之,其传变,其形证,与大人不殊也。其所异治者,挟惊、挟食而已。钱仲阳云∶小儿正伤寒者,谓...
...气上冲心.吐蛔.厥.下利.少腹满.囊缩.仲景述厥阴病.消渴.气上撞心.心中疼热.饥而不欲食.食则吐蛔.下之.利不止.此皆厥阴自病之热症.并非伤寒传经之热邪.盖厥阴内藏相火.其消渴.火盛水亏也.气上撞心.心中疼热.肝火乘心也.饥不欲食.食即...
...阐释】仲景《伤寒论》所说的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六病,标题只是辨某病脉、证、治,并无“经”字,可知经字是随后加上的,自然不是仅指某经络的病证,这是从六证的提纲病情可以见到的。这些提纲病情,是根据历代医家积累的经验,从多种病情中分析...
...伤寒著作。十四卷,卷首、卷末各一卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦,并力图“于破裂纷乱之中条分缕析,复其次第。”书中将《伤寒论》所载113方,分别六经病证,予以剖析贯串,并注明本病、经病、腑病、脏病、坏病及传腑、传...
...伤寒著作。十四卷,卷首、卷末各一卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦,并力图“于破裂纷乱之中条分缕析,复其次第。”书中将《伤寒论》所载113方,分别六经病证,予以剖析贯串,并注明本病、经病、腑病、脏病、坏病及传腑、传...
...《伤寒》所列六经,与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言,故所着症,与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言,故所着症,与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛,阳明始有恶寒,而仲景乃皆入之太阳,更以胃实为正阳明;经脉嗜卧...
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