...伤寒正病之治．其于伤寒．思过半矣．邵评∶伤寒症．邪从肌表而入．先表后里．从六经辨症．用足经药辛温表散．温热暑疫．邪由口鼻吸受．宗三焦认症．从手经用药．忌用足经辛温药．如此．温暑与伤寒．方不相混．...
...万物成耳．伤寒不过六经中一症．叔和不知仲景之六经．是经界之经．而非经络之经．妄引内经热病论．作序例以冠仲景之书．而混其六经之政治．六经之理不明．而仲景平脉辨症．固难尽合诸病之权衡矣．夫热病之六经．专主经脉为病．但有表里之实热．并无表里之虚寒．...
...热病之大略，主疗之要法也。大法曰∶伤寒一日，太阳受之，故头项痛，腰脊强。此足太阳膀胱之经也，故与经言五日足少阴肾水为其表里。或言为手太阳者，误也。此六经之证也，或以此直云伤寒不传手经者，亦误也。岂不详热论云五脏六腑皆受病，又刺热篇皆言五脏...
...热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应范围，也在辨证用药上有了较明确的准则。那么，中医是怎样通过六经来辨证的呢？ 「太阳证」 太阳证可分为经证、腑证两种。 （1）太阳经证的主要证候：...
...六经辨证是《伤寒论》辨证论治纲领，东汉张仲景创立，用于对外感伤寒发生发展过程中，所表现出的证候进行分类归纳的一种辨证方法。 六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六条经脉而言。张仲景在《内经》的基础上，总结前人的经验，依据机体抗病的...
...治外感热病，以汉代张仲景，著《伤寒杂病论》，创“六经辨证”之大纲。其后，凡治“伤寒”学者，必循古训，而用古方。吾浙江自宋代，朱翼中著《活人书》，创全面研究《伤寒论》之先例。其后，则有元代赵道震著《伤寒类证》，吴恕辑《伤寒论赋》等；明代更有...
...掌握经方用药，必先清楚经方的主要理论，分而述之不过以下三要点。 认识六经实质 欲知经方用药规律，必先明确六经实质。经方的六经实质，至今仍莫衷一是。《伤寒论》原序有王叔和所谓的误导为重大原因之一，使后世认为张仲景根据《内经》撰成了《伤寒杂病论...
...伤寒正病之治．其于伤寒．思过半矣．邵评∶伤寒症．邪从肌表而入．先表后里．从六经辨症．用足经药辛温表散．温热暑疫．邪由口鼻吸受．宗三焦认症．从手经用药．忌用足经辛温药．如此．温暑与伤寒．方不相混．...
...仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩伤寒后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同...
...就正于余．并嘱序．余读其自序．观其门类．及论症用药处方．分条析理．古今来治伤寒之法．莫能越其范围．知先生得力于仲景者深矣．而前后条辨诸书．胥成渣滓．余乐为之序以共世也．学人获此卷读之．循序而进．以治伤寒．分六经之法治杂症．无不应手以尽其妙．...
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