...不止。神效散。白浮石 蛤粉 蝉壳(等分)上为末。用鲫鱼胆七个,调三钱,不拘时服。又消渴方。白浮石 舶上青苔(等分) 麝香(少许)上为末。每服二钱,温汤下。黄连丸即栝蒌根丸是也。□〔《保》〕上焦燥而渴,蜜煎生姜汤,用大器倾注,时时呷之。法曰∶...
...取三升八合。忌海藻、菘菜。瘥后,欲令不发者,更取二味,并熬杏仁五十枚,捣筛,蜜和丸,服四五丸,日三。(文仲、《肘后》、《范汪》同)又疗卒上气,气不复,报肩息方。干姜(三两 咀)上一味,以酒一斗渍。服一升,日三服。又方:麻黄(三两去节) 桂心...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬...
...少商岁火,热化来胜,则子水为复,反寒化胜火也。水运少羽岁土,湿化来胜,则子木为复,反风化胜土也。故言胜复同者,此也。《玄珠》论六气有正化对化之司,若正司化令之实,甚则胜而不复;对司化令之虚,微则胜而有复。胜甚则复甚,胜微则复微,所谓邪气化日...
...寒热少气,血上下行。卫之生病也,气痛时来时去,怫忾贲响,风寒客于肠胃之中,寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁。怫忾,上,扶物反;下,许气反。气盛满貌。贲响,腹胀貌也。平按:“气痛时来时去”《灵枢》作“气通时来时去”,《甲乙》作“气血时来去”...
...此数语,旧解皆未甚明晰,其实乃极浅之语。所谓应者,主三阴三阳之六气言也。天地以干支言,非司天司地之谓也。应天者,谓六气之合于天干也。如甲年起太阳,行至五年,必右迁一步,而始复起太阳,甲与太阳,不复相值也,故曰动;应地者,如子年起太阳,行至...
...脾病,气亦病焉。《阴阳应象大论》曰∶足厥阴肝主目,在志为怒。怒甚伤肝,伤脾胃则气不聚,伤肝则神水散,何则?神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证。初但昏如雾露中行,渐空中有黑花,又渐睹物成二体,久则光不收,遂为废疾。盖其神水渐散而又散,终...
...刺寒痹者内热。 黄帝曰:营卫寒痹之为病奈何?伯高答曰:营之生病也,寒热少气,血上下行。卫之生病也,气痛时来时去,怫忾贲响,风寒客于肠胃之中。寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁。 黄帝曰:刺寒痹内热奈何?伯高答曰:刺布衣者,以火焠之;刺大人...
...按:《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。岐伯曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。胞,豹交反,生儿裹也。地主苞纳收藏,脑髓等六法地之气,阴脏不泻,故得名脏;以其聚,故亦名腑。腑,聚...
...。相火由秋降入水中,再由春升上,乃为君火。而君火又随相火下降,名曰五行,其实六行。因六气各有事实,故又曰六行六气。六行六气,是融合极密,分析不开,和平不偏的圆运动。木气偏见,则病风。君火之气偏见,则病热。相火偏见,则病暑。金气偏见,则病燥。...
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