...六分,留七呼,气至急出之。)厥阴复布,少阴不迁正,不迁正即气塞于上,当刺心包络脉之所流。(巳亥岁厥阴司天之后,少阴继之。若风气既退而复布,则子午之少阴不得迁正,火化不行,热气郁塞于上,人病在心主,故当泻包络之所流,劳宫穴也。刺三分,留六呼,...
...六分,留七呼,气至急出之。)厥阴复布,少阴不迁正,不迁正即气塞于上,当刺心包络脉之所流。(巳亥岁厥阴司天之后,少阴继之。若风气既退而复布,则子午之少阴不得迁正,火化不行,热气郁塞于上,人病在心主,故当泻包络之所流,劳宫穴也。刺三分,留六呼,...
...运气术语。间隔于司天和在泉左右的气。六气分治,在上者为司天,在下者为在泉,其余四气分司司天和在泉左右,称为间气。《素问·至真要大论》:“司左右者,是谓间气也。”“间气者,纪步也。”即间气以步为纪。每岁六步,每步六十天零八十七刻半,合计...
...不参较他篇。岂知六气皆能嗽人?若谓咳止为寒邪,何以“岁火太过,炎暑流行,金肺受邪,民病咳嗽”?岁木不及,心气晚治,上胜肺金,咳而鼽。从革之纪,金不及也,其病嚏咳。坚成之纪,金太过也,上征与正商同,其病咳。少阳司天,火气下临,肺金上从,咳、嚏...
...司天恒气.从六元天气司之.若己亥岁.虽厥阴司天.乃风气在上.厥阴下奉之.则风宣而动.风行地上.必脾土受克.势必病脾.是以病胃脘.当心而痛.上支两胁鬲咽不通.食饮不下.舌本强.食则呕.此时脾之部位经络.两为所乘.故病如是.至若胃膈如塞.腹胀....
...为重,以执法者之权重也;中太乙者为尤重,以三气皆伤而贵人之不可犯也。故天元纪大论曰知迎知随,气可与期也。天符者,天元纪大论曰∶应天为天符。谓中运之气,与司天之气相同者,命曰天符,符之为言合也。如六微旨大论曰木运之岁,上见厥阴,火运之岁,上见...
...大寒日交。名曰齐天。一岁之内。主气定守于六位。客气循行于四时。主气者。风为初之气。火为二之气。暑为三之气。湿为四之气。燥为五之气。寒为终之气。客气者。假令子午年少阴君火司天。阳明燥金司地。太阴湿土为天之左间。厥阴风木为天之右间。所以面南而命...
...见阳明,水运之岁上见太阳。盖此五者,司天与运气相会,天气下降,如合符运,故名天符。更凡永岁为岁,直如木运之岁,岁当亥卯;火运之岁,岁当寅午;土运之岁,岁当辰戊丑未;金运之岁,岁当巳酉;水运之岁,岁当申子。此五者,岁之所直,故曰承岁,为岁直。...
...此数语,旧解皆未甚明晰,其实乃极浅之语。所谓应者,主三阴三阳之六气言也。天地以干支言,非司天司地之谓也。应天者,谓六气之合于天干也。如甲年起太阳,行至五年,必右迁一步,而始复起太阳,甲与太阳,不复相值也,故曰动;应地者,如子年起太阳,行至...
...41。少阴司天热下临,肺气上从病肺心,燥行于地肝应病,燥热交加民病生,喘咳血溢及血泻,寒热鼽嚏涕流频,疮疡目赤嗌干肿,厥心胁痛苦呻吟。【注】上文统论主运、主气为病,此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天,子午岁也。火气下临金之所畏,故...
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