典 第 五 十 九_《通典》

...見舅姑之,自王姬下降,此事多略。珪曰:「此之廢,由來久矣。今上欽明,動循法制,吾受公主謁見,豈為身榮哉!所以成國家之美耳。」於是夫妻西向坐,公主親執笲,行盥饋之道,成而退。物議善之。是後公主有舅姑者,皆備婦,自珪始也。 明慶二年,詔...

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典 第 五 十 四_《通典》

...,平推手揖之;所謂時揖異姓。與王同姓者,推手小舉之。所謂天揖同姓。王既揖定其位,諸侯乃進,升壇奠玉。又按司職及鄭注云:公於上等奠桓珪玉,陳擯者五人之。侯、伯於中等奠信珪、躬珪玉,陳擯者四人之。子、男於下等奠穀璧、蒲璧玉,陳擯者三人之...

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典 第 八 十_《通典》

...有喪,皆有撤損,不與平同也。周掌客職「賓客有喪,唯芻稍之受」,是明主人設饗是,有等級之品,客受芻稍,循情之事,是以往往有享文耳。且或有急尊王室,或有安衛社稷,事出無方,歸於時宜,事訖反服,於何傷?於啐嚌示,而信以為食旨,亦其昏矣。」...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...履也。所以事神致福也。从示从豊,豊亦聲。𠃞,古文。靈啓切〖注〗礼、𤔑,古文。 () 𡳐也。見禮記祭義、周易序卦傳。𡳐、足所依也。引伸之凡所依皆曰𡳐。此假借之法。屨、𡳐也。、𡳐也。𡳐同而義不同。所㠯事神致福也。从示。从...

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典 第 八 十 七_《通典》

...房中,酌,亞獻尸,如主人。昏曰:「內洗在北堂,直室東隅。」兩籩棗栗設於會南。賓長洗繶爵,三獻,燔從,如初。繶爵,口足之閒有篆文,又彌飾。繶,緣也,音憶。婦人復位。復堂上西面位。事已,尸將出,當哭踊。祝出戶,西面告利成,主人哭,西面告,告...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》,履也,所以事神致福也。《釋名》,體也。得其事體也。《韻會》孟子言之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。 又姓。《左傳》衞...

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卷七十 張列傳第十_《史记三家注》

...張者,魏人也。〔一〕始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學術,蘇秦自以不及張。 〔一〕集解呂氏春秋曰:「,魏氏餘子。」索隱按:晉有大夫張老,又河東有張城,張氏為魏人必也。而呂覽以為魏氏餘子,則蓋魏之支庶也。又書略說餘子謂庶子也。正義左傳晉有公族...

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典 第 五 十 三_《通典》

...之遠方,終身不齒。遠方,九州之外也。頃秦始皇焚書坑儒,大學從此缺矣。 漢高帝以叔孫通為奉常,諸弟子共定者,咸為選首,其後亦未遑庠序之事。至孝文時,頗登用,言少用文學之士也。然帝本好刑名之言。及孝景,不任儒學,竇太后又好黃老術,故諸博士具...

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典 第 六 十 八_《通典》

...二十八沿革二十八嘉十三天子諸侯大夫士養子君薨後嗣子生附天子諸侯大夫士之子事親儀婦事舅姑附事先生長者雜居官歸養父母僑居人桑梓敬夫人不答妾拜僧尼不受父母拜及立位被召未謁稱故吏議二嫡妻議甥姪名不可施伯叔從母議二人各是內外兄弟相稱議從舅是...

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典 第 四 十 七_《通典》

...孝宣皇帝為孝昭皇帝後,於義一體。」一體者,俱為昭也。,孫與祖俱為昭,孝宣於昭為從孫,故云一體也。「孝景皇帝廟及皇考廟皆親盡,其正」。玄成等又奏以高皇為太祖,文為太宗等,詔從之。王莽制九廟:一曰黃帝太初祖廟,二曰帝虞始祖昭廟,三曰陳胡王...

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