卷第十九_《宝传》

...来世尊、大愿度生、则有慈荫。 今妙法莲华经是也。当折节诵持、恩并归一。 於义为安。其师自是益奇之。年十八、果以其志、为大。 游方问道叁十年乃罢。其居功臣山、尝跨一黄犊。 蒋侍郎堂、出守杭州。与政为方外友。每来谒、必巾持挂角上。 市人争观之、...

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卷第五_《宝传》

...。去隐於浏阳之陶家坊、人无知者。 有自洞山来。诸问、公比有何言句。曰洞山曰、初秋夏末。 直须向万里无寸草处去。然对之者、多不契。 诸曰、何不道、出门便是草。洞山旋闻其语、惊曰。 浏阳乃有古佛耶。自是多往依之。乃住成法席、号霜华山。 山...

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春送简析_【古诗文大全】

...贯休终生为诗,以诗著名,其送赠诗写得很好,其中尤以送同道友之诗为佳。这首七绝诗,把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动,景为主体,情寓其中,文笔生动流畅,委婉含蓄,感染力很强。 ...

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原文、翻译及赏析_杜荀鹤古诗_【古诗文大全】

...利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。 只恐为僧僧不了,为得了总输。...

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卷第十八_《宝传》

...师事之十馀年。 去游庐山圆通。又掌书记於讷禅师所。 皇佑二年正月、有诏。住京师十方净因禅院。二月十九日、召对化成殿。 问佛法大意、奏对称旨。赐号大觉禅师。 斋毕传宣、效南方禅林仪范、开堂演法。又宣左街副录。 慈云大师清满、启白倡曰。帝苑...

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夷坚甲志卷十二 为人女_《夷坚志》

...善旻者.长沙人.住持洪州观音院.已而退居光孝之西堂.绍兴二十三年秋得疾.鄱阳董述为司户参军.摄新建尉.居寺侧.怜其病.日具粥饵供之.旻每食必再三致谢.光孝主祖璇诮之曰.汝为方外人.而受俗人养视如此.惓惓有欲报之意.以我法观之.他生必为...

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卷第二_《宝传》

...曰、唤什麽作见闻。 又曰、无馀声色可呈君。谓僧曰、有什麽口头声色。 又曰、中若了全无事。谓僧曰、有什麽事。 又曰、体用无妨分不分。乃曰、语是体、体是语。 举拄杖曰、拄杖是体、灯笼是用。是分不分。不见道、一切智智清净。 又至僧堂中、争起迎...

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卷第二十二_《宝传》

...知公名、从立之请。不得巳受之。 泐潭遣来、审提唱之语。有曰、智海无性、因觉妄以成凡。 觉妄元虚、即凡心而见佛。便尔休去、谓同安无折合。 随汝颠倒所欲、南斗七北斗八。归举似澄、澄为不怿。 俄闻嗣石霜。泐潭法侣多弃去。住归宗、火一夕而烬。 ...

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鸟宿池边树,敲月下门。全诗赏析

...出自:中唐诗人贾岛的《题李凝幽居》 原文如下: 闲居少邻并,草径入荒园。 鸟宿池边树,敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。 暂去还来此,幽期不负言。赏析 这首五律是贾岛的名篇。全诗只是抒这诗以“鸟宿池边树,敲月下门”一联著称。全诗只是...

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卷第八十七 异一_《太平广记》

...西域获经,即为翻译。所谓十地断结、佛本生(生原作,据《高僧传》改)、法诲藏、佛本行、四十二章等五部。会移都寇乱,四部失本,不传江左。唯四十二章经今见在,可二千余言。汉地见存诸经,唯此为始也。愔又于西域得画释迦倚像,是优田王旃檀像师第四作。...

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