...昂頭也。从人嚴聲。一曰好皃。魚儉切 昂頭也。昂當是本作卬。淺人所改也。卬者、望欲有所庶及也。陳風。碩大且儼。傳曰。儼矜莊皃。曲禮注同。古借嚴爲之。从人。嚴聲。魚儉切。八部。一曰好皃。 (儼) 昂頭也。昂當是本作卬。淺人所改也。卬者、望欲...
...〔古文〕𡅝《廣韻》魚掩切《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切，𠀤嚴上聲。《說文》昂頭也。一曰好貌。 又恭也。《爾雅·釋詁》儼，敬也。《禮·曲禮》儼若思。 又與嚴通。《前漢·匡衡傳》正躬嚴恪。音義𠀤同儼。 又《詩·𨻰風》有美一人，碩大且儼。...
...人之有五脏者，犹天地之有五岳也；六腑者，犹天地之有四渎也；奇经者，犹四渎之外，别有江河也。奇经客邪，非十二经之治也。十二经之外，别有治奇经之法也。《缪刺论》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从内 始。《启玄子·王冰注》曰∶以其脉起于足，上...
...杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑...
...湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，则病起于上，是谓三部，至于其淫泆，不可胜数。 2、百病始生:黄帝曰：余固不能数，故问先师愿卒闻其道，歧伯曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形...
...黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，...
...黄帝问于岐伯曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑清湿喜怒．喜怒不节则伤脏．风雨则伤上．清湿则伤下．三部之气．所伤异类．愿闻其会．岐伯曰．三部之气各不同．或起于阴．或起于阳．请言其方．喜怒不节．则伤脏．脏伤则病起于阴也．清湿袭虚．则病起于下．...
...(形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》 又如:邪靡(倾斜披靡的样子...
...十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。 《始安秋日》诗，是他...
...国语辞典 依次輪畢，再重新開始循環。 管子．形勢：「天覆萬物，制寒暑、行日月、次星辰，天之常也，治之以理，終而復始。」 史記．卷八．高祖本紀：「三王之道若循環，終而復始。」...
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