...对此已有阐述。如《伤寒六经辨证治法》云:“人之充满一身,无非气血所养,昼夜循环,运行不已,岂有止行足而不行手乎……?设或不传,气逆作满,何经而来?如谓不然,仲景设有桂枝麻黄,乃肺经药也,岂虚言哉!”第四,即使“伤寒论》中仅三阳与少阴有咳,正如...
...余既为吕君 村作传.从其子小 茂才索君遗箸.得内经要论一卷.伤寒寻源三卷.受而读之.因忆与君交念年.辄能仿佛君况.君治病之暇.好饮酒.善弈棋.余常过君.几上纵横残帙.一编烂然.则所箸伤寒寻源也.床头越酿一瓮.旁几楸枰一奁.二弈友见客至.辄...
...余既为吕君 村作传.从其子小 茂才索君遗箸.得内经要论一卷.伤寒寻源三卷.受而读之.因忆与君交念年.辄能仿佛君况.君治病之暇.好饮酒.善弈棋.余常过君.几上纵横残帙.一编烂然.则所箸伤寒寻源也.床头越酿一瓮.旁几楸枰一奁.二弈友见客至.辄...
...真人.可谓古之名医矣.陶论医方曰.惟张仲景一部.最为众方之祖.孙真人曰.伤寒热病.自古有之.名医睿哲.多所防御.至于仲景.特有神功.寻思旨趣.莫测其致.所以医人未能钻仰.以二者之言推之.宜其特重于世也.文孙真人曰.寻方之大意.不过三种.一则...
...色如似熏黄.又云.太阳病.关节疼痛而烦.脉沉而细者.此名湿痹.此仲景但言湿不言温也.而以论中所列种种湿证.加以发热而渴不恶寒.则湿温之情状.自可比类而得.至于热病.仲景明云太阳中热者 是也.其人汗出恶寒身热而渴也.此与温病同一口渴.而 病...
...《经》言∶寒伤形,寒伤皮毛,寒伤血。然寒主闭藏,而腠理 密,阳气怫郁,不能通畅,怫然内作,故身热燥而无汗。故《经》曰∶人之伤于寒也,则为热病。又曰∶夫热病,皆伤寒之类也。《内经》既直言热病者,言一身为病之热气也。以至仲景直言伤寒者,言外伤...
...色如似熏黄.又云.太阳病.关节疼痛而烦.脉沉而细者.此名湿痹.此仲景但言湿不言温也.而以论中所列种种湿证.加以发热而渴不恶寒.则湿温之情状.自可比类而得.至于热病.仲景明云太阳中热者 是也.其人汗出恶寒身热而渴也.此与温病同一口渴.而 病...
...汉代医学大家张仲景着《伤寒杂病论》,开辨证论治之先河,为治疗外感热病树立圭臬。清代名医叶香岩创温病论,他以伤寒主六经,温病主卫气营血,是两门学问。自叶氏之说兴,中医界由此引起伤寒和温病二个学派长期的论争。裘氏于仲景、香岩之学,寝馈50年。...
...伤寒传变,止言足经,不言手经,原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理,创论伤寒只传足经,不传手经,诞妄欺人,莫此为甚。人之金、火两脏,不过以五行为分属,岂有真金、真火,故不能伤乎?至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手,何手六经...
...《伤寒杂病论》是祖国医学四大经典著作之一,为东汉张仲景(张机)所著。至今流传有多种版本,桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。本书包括六经辨证、杂病辨证、...
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