...不足故也.当调其营四者皆从脉不从症也....
...恶寒.身体 汗出.用大承气下之.此又非迟为阴寒之论矣.四者皆从症不从脉也....
...恶寒.身体 汗出.用大承气下之.此又非迟为阴寒之论矣.四者皆从症不从脉也....
...麻黄汗之矣.尺中迟不可汗.以荣气不足.血少故也.是宜从脉.而调其荣矣.此皆从脉不从症也.世有问症而忽脉者.得非仲景之罪人乎....
...干姜附子温之矣.若阳明脉迟.不恶寒.身体 汗出.则用大承气.此又非诸迟为寒之脉矣.是皆从症不从脉也.世有切脉而不问症者.其失可胜言哉....
...脉与症是一致的,即脉症相应。但也有时候脉与症不一致,也就是脉症不相应,甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说,脉症相应者为顺,不相应者为逆。 所谓脉症顺逆,是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下,脉与症是一致的,即脉症...
...麻黄汗之矣.尺中迟不可汗.以荣气不足.血少故也.是宜从脉.而调其荣矣.此皆从脉不从症也.世有问症而忽脉者.得非仲景之罪人乎....
...三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足...
...干姜附子温之矣.若阳明脉迟.不恶寒.身体 汗出.则用大承气.此又非诸迟为寒之脉矣.是皆从症不从脉也.世有切脉而不问症者.其失可胜言哉....
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