...摆脱是良图”，最后寄语朋友“他日如拔斋，为我指清都”。韩偓对神仙生活同样充满了向往，对道教壶中神仙境界的更是有着好奇，“壶中日月将何用？借与闲人试一窥”（《赠易卜崔江处士》）。《漫作二首》其一写道“丹宵能几级，何必待乘槎”，登上丹宵的仙境，...
...有关？他自己觉得近几年自己对性生活的兴趣已大大降低，因为自从结婚以来，每次都由他主动，妻子从不提出任何要求或采取主动，每次都是应付而已。有时他暗示她，不要时时被动，他觉得她总是故意装糊涂，毫无反应。于是这位丈夫渐渐觉得行房像工厂上班，一按电钮...
...西方人不能忍受的迷信气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊!说起《易经》，那可是了不得的，现在...
...不久前，在广西中医学院与广西卫生厅联合举办的广西首届“泛中医论坛”上，当著名中医刘力红教授谈完从医感悟后，有位外科医生提问：“中医究竟是一种文化还是一门技术？”此言一出，语惊四座。读过《思考中医》的人都会惊叹刘力红教授渊博的知识和深厚的...
...“文化是什么？当代人已将“文化”一词用滥了，喝酒者有酒文化，饮茶则唱茶文化，冬天北方卖冬贮大白菜时甚至要讲“大白菜文化”。当代人一般是将文化定义为泛指人类创造的一切精神与物质财富；西方人释文化的含义为有教养；考古与历史学中，一般是将文化...
...天道教是韩国出现的第一个新兴宗教, 初名东学, 后称天道教, 其源概出于始祖“道虽天道, 学则东学”一语。 天道教是崔济愚于 1860 年创立的。 19世纪60年代的朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济禹担心韩国传统的宗教将被天主教代替，...
...道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多，下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。 1、三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、...
...道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七...
...道家功以道教典籍《道藏》所记述的功法为主，是道家学者和道教门徒习练的主要功法。在我国气功各个流派当中，道家功是最有民族特色的一种，是我国气功的优秀代表，也是唯一能和佛家功法相媲美的流派。 道家功把长生不老作为追求的主要目的，一般分为正一和...
...来源于先秦老庄哲学和秦汉道家学说；第四来源于儒学与阴阳五行思想；第五来源于古代医学与体育卫生知识。 道教的历史渊源诞生于汉末，它是汉代社会的产物，是汉代思想文化的组成部分，有着深刻的社会原因、在汉武帝时期直接推动了丹鼎派的形成、另外佛教的传入...
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