...一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，...
...阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。 黄帝曰：以治奈何？歧伯曰：正月、二月、三月、，人气在左，无刺左足之阳；四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳；七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴；十月、十一月、十二月，人气...
...，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。 黄帝曰：其时有反者，何也？岐伯曰：是不应...
...阴中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。黄帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳，七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴，十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴...
...一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，...
...阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。 黄帝曰：以治奈何？歧伯曰：正月、二月、三月、，人气在左，无刺左足之阳；四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳；七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴；十月、十一月、十二月，人气...
...，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。 黄帝曰：其时有反者，何也？岐伯曰：是不应...
...脾为阴中之至阴．肾为阴中之太阴．黄帝曰．以治奈何．岐伯曰．正月二月三月．人气在左．无刺左足之阳．四月五月六月．人气在右．无刺右足之阳．七月八月九月．人气在右．无刺右足之阴．十月十一月十二月．人气在左．无刺左足之阴．黄帝曰．五行以东方甲乙...
...方面讲，一日之中，古人也把它分为四季来对待，自然人体的生理活动亦要受一日四时的影响而在变化；反之则病生。 正如《素问·生气通天论》日：故阳气者，一日丽主外，平旦人气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”意思是说：人体的阳气，在白天运行于...
...主治下元虚冷．日令童男女以时隔衣进气脐中．甚良．凡人身体、骨节痹痛．令人更互呵熨．久久经络通透．又鼻衄金疮．嘘之能令血断．（时珍曰∶医家所谓元气相火、仙家所谓元阳真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虚人、与二七以前少阴...
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