...阳明原属燥金，其为病也多燥热，白虎、承气诸方，皆所以解阳明之燥热也。然燥热者阳明恒有之正病，而有时间见湿热为病，此阳明之变病也。其变病果为何病？阳明篇中诸发黄之证是也。试再进而详论之。《伤寒论》原文∶阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄...
...之所以患病取决于正邪相争，经方辨证与《内经》对疾病认识最显著不同之一，是“不用五运六气”，不是辨所受外邪是风、是寒、是燥、是湿、是热等，而是依据正邪相争患病后所出现的症状，如夏日炎热，常见汗出受凉而病，若发热，恶寒，脉浮紧，辨证为太阳伤寒证...
...冰融成水，水润湿土，此热蒸寒化之象。人受气于天地，寒化之后，自有湿现。故继用前并佐苍术、黄芩祛湿为法。七剂之后，阳气复，营卫调，湿气化。 麻黄细辛附子汤见于《伤寒论》第301条“少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。”《伤寒论...
...《伤寒论》曰：“厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。”按寒郁于外，热伏于里，则其证当俟阳热渐回而下之，俾热邪从下部宣泄，而病愈矣。若发其汗，则胃中液涸，胆火生燥，乃一转为阳明热证，为口伤烂赤所由来。此正与反汗出，而咽痛，喉痹者，同例。由其发...
...后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家。这是指汉以前的临床着作。把《素问》、《灵枢》记载的方剂和张仲景《伤寒论》、《金匮要略》的方剂合称为经方。把张仲景《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂称为经方。一般所说的经方系指第三说（清·...
...予尝诊江阴街肉庄吴姓妇人，病起已六七日，壮热，头汗出，脉大，便闭，七日未行，身不发黄，胸不结，腹不胀满，惟满头剧痛，不言语，眼张，瞳神不能瞬，人过其前，亦不能辨，证颇危重。余曰：目中不了了，睛不和，燥热上冲，此《阳明篇》三急下证之第一证也...
...中医学术派别名。古代尊《伤寒论》、《金匮要略》等医籍中的方剂为经方。因此，后世医生凡主张宗用其经方者，被称为经方派。...
... “经方”的由来 “经方”之名由来已久,东汉班固所著《汉书·艺文志》中列有经方十一家，医经七家，其论述“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛,致水火之齐,通闭解结,反之于平”，这是有关“经方”一词的最早记载...
...为太阳之府，本条之首见“太阳病”三字，条文又在太阳篇中，有此三证，得毋可信？佐景下愚，愿辟其非。本条条文诸本稍有出入：原注曰：“后云解外宜桂枝汤。”《玉函》“自”上有“必”字，“愈”上有“即”字。成氏本“解”下无“其”字。《脉经》“其外”...
...十七卷，《金剑疭瘈方》三十卷，《妇人婴儿方》十九卷，《汤液经法》三十二卷，《神农黄帝食禁》七卷，共二百九十四卷。所谓“经方”，即是经验方。因前人在长期医疗实践中，为了不断提高疗效，重视经验的积累和搜集的。经方，是久经实践检验的效方，它是朴素...
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