...。“二三伏内”并不适宜伐竹。 血忌日：古俗谓不宜见血的日子为血忌日。血忌日不宜宰杀牲畜。每月有一个血忌日，如正月为“丑”日，二月为“未”日之类。...
...晉穆帝納后用九月。其月是康帝忌月。於時疑不定。下太常。禮官荀訥議稱。禮只有忌日無忌月。若有忌月。即有忌時忌歲。益無禮據。當時從訥所議。軍樂是軍容。與常樂不等。臣謂振作於事無嫌。 貞元五年八月敕。天下諸上州。並宜國忌日准式行香。十二年五月詔。...
...国语辞典 納福。舊時書信中賀人平安健康的用語。 梁．任昉．為庾杲之與劉居士蚪書：「金涼佇運，想恆納宜。」...
...大脑宜常用，头发宜常梳。 天鼓宜常鸣，面部宜常摩。 耳廓宜常弹，眼睛宜常运。 牙齿宜常叩，津液宜常咽。 皮肤宜常浴，肌肉宜常按。 关节宜常动，躯体宜常扭。 胸膛宜常挺，小腹宜常收。 两心宜常搓，双足宜常洗。 谷道宜常撮，二便宜常排。 （...
...商议建兴复之计，因谓无忌日：“吾欲诛桓玄迎晋帝，以安天下，君有何策？可以教之。”无忌曰：“可阴结义士，托以游猎为名，传说受晋帝密诏讨桓玄。待众集计定，先斩桓修，以徇义军，然后大驱众士，天下谁不服从，为我而杀玄也？”裕曰：“其计甚善，怎奈无人堪...
...自沉，是以气阳从于表，血阴从于里，气以成痘之形，气充则顶起圆润，血以华痘之色，血盛则根窠红活，然气为之主，血为之附，必气血相和于内，则虚其发扬于外，是为气血交会者也，若气虽盛，而血失所宜，不相归附，则又有变态存焉，气过盛则发为泡，气虚则为顶...
...自沉，是以气阳从于表，血阴从于里，气以成痘之形，气充则顶起圆润，血以华痘之色，血盛则根窠红活，然气为之主，血为之附，必气血相和于内，则虚其发扬于外，是为气血交会者也，若气虽盛，而血失所宜，不相归附，则又有变态存焉，气过盛则发为泡，气虚则为顶...
...吴尚先《理瀹骈文·略言》云：“上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经...
...宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。” 后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。 ◎李六如《六十年的变迁·自序》...
...黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 岐伯对曰：地势使然也。 故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从...
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