...国语辞典 順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。 漢書．卷一．高帝紀上：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』，『兵出無名，事故不成』。」 明．朱鼎．玉鏡記．第十四齣：「順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。」...
...“商罪贯盈。天命诛之。余弗顺天，厥罪惟均。”由是观之，夫罪未盈，假令中有罪恶，未灭也。今人见恶即未灭，以为恶不足惧，是以亡灭者继踵于世。故曰：“恶不积，不足以灭身。”此圣人之诫。) 由是观之，故知善也者，在积而已。今人见徐偃亡国，谓仁义不足...
...国语辞典 順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。 三國志．卷十三．魏書．鍾繇傳．裴松之．注引司馬彪戰略曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。」...
...产妇分娩，既已亡血，而又多汗，极危症也。盖汗者，心之液，荣于内为血，发于外为汗。血液属阴，阴亡阳亦随之而走，故曰脱汗亡阳。其用药与他症不同，但血块作痛， 、术未可据加；如倦甚， 汗出，形色又脱，速灌加参生化汤，倍参以救危急，毋拘块痛矣。汗...
...。若汗下之后，而见小便之不利，是津液亡泄，澡而非湿也。然别无热渴之证，则其燥未甚，勿用治之，俟其津液续复，得小便一利，必自愈也。汗下之后，小便不利，阳虚之人，则阳亡而病湿，阴虚之人，则阴亡而伤燥，此不见阳亡湿动之证，故知是亡津伤燥也。此亦...
...下证以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩、舌反枯干、津不到咽、唇口燥裂，缘其人所禀阳脏，素多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥养荣汤。设热渴未除，里证仍在，宜承气养荣汤。...
...论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服（备）六危者灭。一国而服（备）三不辜者死。废令者亡。一国之君而服（备）三壅者，亡地更君。一国而服（备）三凶者，祸反（自及）也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（簿）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（...
...卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傅商君，辞不受。...
...已去而无余矣．遗巴豆之气．流毒于肠胃之间．使呕逆而不能食．胃气转伤而然．及下脓血无度．大肉陷下．皮毛枯槁．脾气弱而衰也．舌上赤涩．口燥咽干．津液不足．下多亡阴之所致也．阴既已亡．心火独旺．故心胸燥热．烦乱不安．经曰．独阳不生．独阴不长．天之...
...符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
