...天分五气,地列五行。五气分流,散于其上,经于列宿,下合方隅,则命之以为五运。丹天之气,经于牛女奎壁四宿之上,下临戊癸之位,立为火运。天之气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之位,立为土运。素天之气,经于亢氐昴毕四宿之上,下临乙庚之位,立为...
...大论》之文所补。其中倡五运六气说,以天之六气(风、寒、热、湿、燥、火),地之五行(金、木、水、火、土),与人身脏腑经脉联系一起,而用干支立年,主客加临等理论,叙述了人体一些发病及病变规律,特别是提及了著名的病机十九条,和一些治疗原则,对医学...
...10。运过胜己畏齐化,不及乘衰胜己兼。太过被克不及助,皆为正化是平年。气寅午未酉戌亥。正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。【注】五运之中运,统主一年之运也。中运太过则旺,胜己者则畏其盛,反齐其化矣。如太宫土运,反齐木化;太角...
...天分五气,地列五行。五气分流,散于其上,经于列宿,下合方隅,则命之以为五运。丹天之气,经于牛女奎壁四宿之上,下临戊癸之位,立为火运。天之气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之位,立为土运。素天之气,经于亢氐昴毕四宿之上,下临乙庚之位,立为...
...白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸为南方朱雀七宿。流传古人观天,认为有赤、黄、青、黑、白五种颜色投影到天空,形成五色云气,这五种云气与二十八星宿和天干方位相应,便是五运的来源。如《素问·五运行大论篇》说:“览《太始天元册文》:‘丹天之气,...
...也。凡五运,以甲已土运为尊,六气以少阴君火为尊,故以甲已土运为南政,乃南面而行,令其余四运为北政,以臣事之,则面北而受令者也。故《天元纪大论》曰∶甲已之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,本运统之;丁壬之岁,水运统之;戊癸之岁,火运...
...有司天在泉以主岁,五运有大运以主岁,六气有主客气以主岁时,五运亦有主客运以行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时,天之五运亦相生而终岁度。天元玉册截法中亦有岁之客运,行于主运之上,与六气主客之法同。虽本经未有明言,而运气生化之理,在所必至,...
...也。凡五运,以甲已土运为尊,六气以少阴君火为尊,故以甲已土运为南政,乃南面而行,令其余四运为北政,以臣事之,则面北而受令者也。故《天元纪大论》曰∶甲已之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,本运统之;丁壬之岁,水运统之;戊癸之岁,火运...
...白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸为南方朱雀七宿。流传古人观天,认为有赤、黄、青、黑、白五种颜色投影到天空,形成五色云气,这五种云气与二十八星宿和天干方位相应,便是五运的来源。如《素问·五运行大论篇》说:“览《太始天元册文》:‘丹天之气,...
...和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平。(此下详言平运之纪也。木之平运,是曰敷和。木德周行,则阳气舒而阴气布,故凡生长化收藏之五化,无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通,所当参阅。俱见藏象类四...
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