...一岁之中,六气分司,各主六十日,谓之主气。一之气,自大寒至惊蛰,厥阴风木主之。二之气,自春分至立夏,少阴君火主之。三之气,自小满至小暑,少阳相火主之。四之气,自大暑至白露,太阴湿土主之。五之气,自秋分至立冬,阳明燥金主之。六之气,自小雪至...
...岁运有余属先天,为大过之年。甲丙戊庚壬。(五阳刚之年。)六甲年.(甲己化土。)甲为阳刚之土,土太过是谓敦(浓也。)阜。(高也。)万物之化,无不赖土以克成。土本高浓,在山川烟埃朦郁,土之气也。雨湿流行,(湿生则燥避。)土之化湿,土胜克水,故...
...大寒木运始行初,清明前三火运居,芒种后三土运是,立秋后六金运推,立冬后九水运伏,周而复始万年知。大寒厥阴气之初,春分君火二之偶,小满少阳分三气,太阴大暑四相呼,秋分阳明五之位,太阳小雪六之余。...
...五运之图(图)甲己之年为土运,土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运,金宜清而不宜燥,宜加平剂以清之。丙辛之年为水运,水欲暖而寒则凝,宜加热剂以温之。丁壬之年为木运,木恶寒而又怕燥,宜加和剂以平之。戊癸之年为火运,火宜寒而不宜热,...
...黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,...
...黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,...
...天有六气,地有五行。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六府,秉地气而生五藏。六气五行,皆备于人身。内伤者,病于人气之偏,外感者,因天地...
...(素问六节藏象论 附∶草根树皮说)帝曰∶余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?(因气之合而有万物之形,因形之变而有万物之名,皆天地之运,阴阳之化也。然万物之广,孰少孰多,无不有数,欲详知之,故以为问...
...人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病则风盛,少阴病则热盛,少阳病则暑盛,太阴病则湿盛,...
...人之六气,不病则不见。凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风无火,无湿无燥,无热无寒,故一气不至。独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病,则风盛。少阴病,则热盛。少阳病,则暑盛。太阴病,则湿盛...
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