...医科之事,惟目症治最繁。一以贯之,五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外,感于外者必传于内,一传再传,一达再达,则阴阳错乱,五行杂见,外感者几为内伤,内伤者几为外感,生者等于克,克者等于生。专于斯者犹不能辨其精微,彼猎涉方书,安望其...
...盛衰,不专在后天之五行生克上追求,附子、大黄,诚阴阳二症之大柱脚也。世风日下,稍解一二方,得一二法者,即好医生也。究竟仲景心法,一毫不识,开口即在这五行生克上论盛衰,是知其末而未知其本也。余为活人计,不得不直切言之。余再不言,仲景之道,不几...
...无锻炼之法也。西山有炼气之法,妙且玄矣。采药进火,三百日大药成。还丹炼形,二百日真气满。大运不必随天,但可以小运应日,闭气炼气。如甲乙日炼肝气,甲日肝气先进于艮卦,闭息至巽卦为期,如青气现,运而在顶。乙日养肝气,与彼法同,凡起火识五行生克也...
...无锻炼之法也。西山有炼气之法,妙且玄矣。采药进火,三百日大药成。还丹炼形,二百日真气满。大运不必随天,但可以小运应日,闭气炼气。如甲乙日炼肝气,甲日肝气先进于艮卦,闭息至巽卦为期,如青气现,运而在顶。乙日养肝气,与彼法同,凡起火识五行生克也...
...医科之事,惟目症治最繁。一以贯之,五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外,感于外者必传于内,一传再传,一达再达,则阴阳错乱,五行杂见,外感者几为内伤,内伤者几为外感,生者等于克,克者等于生。专于斯者犹不能辨其精微,彼猎涉方书,安望其...
...客曰∶五行生克之说,非圣人之言也,秦汉术士之所伪撰也。余曰∶于何据也?曰∶《易》言八卦,而未及五行,《洪范》言五行,而未及生克,是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎?河图之数∶一、六居下,水也;二、七居上,火也;三、八居左,...
...词目:算命 拼音:suànmìng 基本解释 [fortune-telling]旧时一种迷信。信数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运。断定人的吉凶祸福旧时一种迷信。...
...之浮沉、迟速,以审其经络腑脏窍穴之所系,与夫阴阳虚实、淫郁燥湿之所归,而复参之天时,相其地宜,以制五行生克之用。取古人之法,损益变化以通之,于是所治罔不效。既而先伯父迎养琴江署舍,多暇,乃取历年医案,裁定发背对口治诀几卷,附录经验几卷,及...
...内科疾病的发生及其演变,与年、季、月、日、时的阴阳盛衰消长变化和五行生克规律有着一定的内在联系。按运气学说观点,每年运气的太过或不及影响着发病,如《素问·气交变大论》云:“岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄食减,体重烦冤,肠鸣腹支满。...
...根本的身体观。 “气”在《说文解字》中释为“云气也,象形。”其原始的意义为云气、烟气、雾气、风气、寒气、呼吸之气等气体状态的物质。由这些直接感受到的物质升华发展为哲学上的气,又发展成为气论,如精气论、元气论、气一元论等。气是中国传统哲学和科学...
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