...舍此无辜、伐彼有过，认真于虚、实、贼、微、传、并、自、合之病者哉！夫所谓虚、实、贼、微、传、并、自、合者，盖天地生人，禀赋大异，情好各殊。子国子曰∶人心之不同，如其面焉。惟其不同，以故忧愁思虑伤乎心，积为伏梁；形寒饮冷伤乎肺，积为息贲；恚怒...
...不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。 黄帝道：什麽叫重实？ 岐伯说：所谓重实，如大热病人，邪气甚热，而脉象又盛满，内外俱实，便叫重实。 黄帝道：经络俱实是怎样情况？用什麽方法治疗？ 岐伯说：所谓...
...不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。 黄帝道：什麽叫重实？ 岐伯说：所谓重实，如大热病人，邪气甚热，而脉象又盛满，内外俱实，便叫重实。 黄帝道：经络俱实是怎样情况？用什麽方法治疗？ 岐伯说：所谓...
...，为浸淫，其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。（《玉机真藏论》）□〔《灵》〕脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利（《本神篇》）。脾实则身重善饥肉痿，足不收行，善 ，脚下痛。虚则腹满肠鸣飧泄，食不化。（经文见《刺虚实法》）□〔《素...
...行血气；血气不和，百病乃变化而生，故守经渠焉。神有余则笑不休，不足则忧（《素问》作悲，王冰曰作忧者误）。血气未并，五脏安定，邪客于形，凄厥（《素问》作洒淅）起于毫毛，未入于经络，故命曰神之微。神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，...
...而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母者为实邪，虽病自愈，妇克夫者为微邪，虽病即瘥，...
...而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母者为实邪，虽病自愈，妇克夫者为微邪，虽病即瘥，...
...促，精神不收，此五脏之虚也。诊其脉，举指而滑，按之而微，看在何部，以断其脏也。又按之沉小微弱短涩软濡，俱为脏虚也。饮食过多，大小便难，胸膈满闷，肢节疼痛，身体沉重，头目闷眩，唇口肿胀，咽喉闭塞，肠中气急，皮肉不仁，暴生喘乏，偶作寒热，疮疽并...
...者，皆气血之所由行也，正气居之则为用，邪气居之则伤经络机关而屈伸为之不利。此八虚可候五脏也。）病之虚实，邪气盛则实，精气夺则虚。（邪气有微盛，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。此二句，为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，...
...舍此无辜、伐彼有过，认真于虚、实、贼、微、传、并、自、合之病者哉！夫所谓虚、实、贼、微、传、并、自、合者，盖天地生人，禀赋大异，情好各殊。子国子曰∶人心之不同，如其面焉。惟其不同，以故忧愁思虑伤乎心，积为伏梁；形寒饮冷伤乎肺，积为息贲；恚怒...
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