...《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年...
...《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 ...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可利也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命日五逆。黄帝日：余闻刺有九宜。岐伯曰：...
...医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。...
...医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。...
...医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五阅．以观五气．五气者．五脏之使也．五时之副也．愿闻其五使．当安出．岐伯曰．五官者．五脏之阅也．黄帝曰．愿闻其所出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善...
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