...《冯氏锦囊秘录》化毒汤解风热上攻,咽喉肿痛。桔梗(一钱五分) 薄荷 荆芥 甘草 山豆根(各一钱五分,俱焙,为末) 牙硝 硼砂朴硝 雄黄 朱砂(各一钱,俱不见火,研为细末) 和匀,干敷舌上,或温浓茶调搽少,咽下亦可。 目录 《冯氏锦囊秘录》...
...清热、润燥止渴、清心安神的食品为主,“上火”以食疗祛之,常可收到独特的疗效。 “五火”可借食疗祛 心火:心火分虚实两种。虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等;实火表现为反复口腔溃疡、口干、小便短赤、心烦易怒等。可用莲子30克,栀子15克,加冰糖...
...指五种情志的变化。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关,肝志为怒,心志为喜,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐,统称“五志”。这种以情志变化,按五行归属的方法,不太符合实际。...
...“无极而太极,太极动静而生阴阳。”是相火一人身之太极也,太极不能无动,然动而有节,即是少火以生气,动而无制,则为壮火以害气,如水能浮舟,亦能覆舟,实一相火之所为,岂得另有邪火也?故人之喜怒爱惧,不过五藏之本志,男女大欲,则又万物之化醇,是皆...
...生理学名词。即形,形态;志,情志、精神。指五种不同形志的人,发病时有不同的神志表现。《素问·血气形志篇》:“形乐志苦,病生于脉,……形乐志乐,病生于肉,形苦志乐,病生于筋,……形苦志苦,病生于咽嗌,……形数惊恐,经络不通,病生于不仁,……...
...之五色也;青、黄、赤、白、黑,地之五色也。在天之五色,化生地之五色。)金木水火土,地之五行也。天之十干,经于五方之分,阴阳配合而化生五气。天之五气,化生地之五行,所谓在天成象,在地成形。五行之中,有二火。在地为木,在天为风;在地为火,在天为...
...的牙痛、咽痛、口干唇燥、骨蒸潮热、颧红等,均为虚火上炎所致。总之,火热内生的病理不外虚实两端。实火者,多源于阳气有余,或因邪郁化火,或因五志化火等。其病势急速,病程较短,多表现为壮热、面赤、口渴喜冷、小便黄赤、大便秘结,甚则狂躁、昏迷、舌红...
...支峰的佛寺 四卷化宇随支 东面支峰的佛寺西面支峰的佛寺 五卷化宇随支 绝顶的罗城山外的佛寺附记牌坊、亭子、桥梁、聚落六卷神迹原始 传法正宗传附记法显事迹附记小沈事迹古德流芳 著名前辈传高人隐士传 七卷宰官护法 著名官吏传乡间名贤传附记施主...
...国语辞典 樂器名。一種撥彈樂器。為土耳其語 qobuz的音譯。形似琵琶,直頸,槽有稜角。約於宋元時由波斯傳入我國。 元史.卷七十一.禮樂志五:「火不思,制如琵琶,直頸,無品,有小槽,圓腹如半瓶榼,以皮為面,四絃,皮絣同一孤柱。」...
...指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关,心志为喜,肝志为怒,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐。...
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