...．阴脉强也．曰刚者．高章相搏也．曰者．卫气弱也．阳脉衰也．曰卑者．营血弱也．阴脉衰也．曰损者． 卑相搏也．内经十二．仲景十二．凡得二十四脉．未尝非辨证之旨诀．而世皆置若无闻．则有惭于司命之职矣．虽二十八字．亦以含藏诸义．然不详二十四字之义．...
...不失病机，法当温顺以消平之。其如诊按表里，名义情状，姑如后说。但《经》所谓，神者，脉之主；脉者，血之府；气者，神之御。脉者，气之使，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。文藻虽雅，义理难明。动静之辞；有博有约。博则二十四字，不滥丝毫；约则...
...六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六寸’，乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度，合一万三千五百息，五十营气脉之数，以应周天二十八宿。人之经脉十二，左右相同，则为二十四脉。加以跷脉二，任、督脉二，共二十八脉，周身十六丈二尺，以分...
...二十四字，所谓七表八里九道。七表者，浮芤滑实弦紧洪；八里者，微沉缓涩迟伏濡弱；九道者，细数动虚促结代革散。虽名状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断，两在关后...
...不断有所争议，但用于临床则是事实。古为今用，又不为古人所囿，是后世脉学的一大特点，内容是“指不胜屈”的。 2、规范化性质的工作 自《脉经》提出二十四脉形状后，在具有规范化性质的工作上，做出典范。后人不断有所补充是正，都是意在使规范更具有合理性...
...矫世惑脉辩（十三）汪石山夫脉者，本乎营与卫也，而营行脉之中，卫行于脉之外，苟脏腑和平，营卫调畅，则脉无形状之可议矣。或者六淫外袭，七情内伤，则脏腑不和，营卫乖谬，而二十四脉之名状，层出而迭见矣。是故风寒暑湿燥火，此六淫也，外伤六淫之脉，则...
...手少阳三焦经左右二十四穴（图）关冲二穴．金也．在手小指次指端．去爪甲角如韭叶．针一分．灸一壮．忌同．素注、三壮．（一云．握拳取之．）液门二穴．水也．在手小指次指间陷中．针二分．灸三壮．（一云．握拳取之．）中渚二穴．木也．在手小指次指本节后...
...出自：唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》类型：天气 人物 生活原文如下： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？...
...二十四字，所谓七表八里九道。七表者，浮芤滑实弦紧洪；八里者，微沉缓涩迟伏濡弱；九道者，细数动虚促结代革散。虽名状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断，两在关后...
...经云、微妙在脉．不可不察．今察脉之精．莫过内经．内经于诊法甚详．于脉法甚约．自叔和脉经兴．而脉象繁为二十四．撰出七表八里九道之名．以为诊脉之法．莫尽于此．不知名象愈繁．诊道愈莫准．将求精而愈失之也．夫脉为胃气之本源．其阴阳精要．即相为对待...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
