...扁鹊论医病有六不治∶骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。云林子曰∶越人之论,一、三、四、五、六是矣,二则于予心有未适然者,何也?轻者,彼...
...乡里豪子得伤寒.身热.目痛.鼻干.不眠.大便不通.尺寸俱大.已数日矣.自昨夕汗大出.予曰.速以大柴胡下之.众医骇然.曰.阳明自汗.津液已竭.当用蜜兑.何故用大柴胡药.予曰.此仲景不传妙处.诸公安知之.予力争.竟用大柴胡.两服而愈.论曰....
...羽流病伤寒.身热头痛.予诊之曰.邪在表.此表实证也.当汗之.以麻黄辈.数日愈.论曰.或问伤寒因虚.故邪得以入之.今邪在表.何以为表实也.予曰.古人称邪之所凑.其气必虚.留而不去为病则实.盖邪之入也.始因虚.及邪居中反为实矣.大抵调治伤寒....
...宣和戊戌.表兄秦云老病伤寒.身热.足寒.颈项螈 .医作中风治.见其口噤故也.予诊其脉实而有力.而又脚挛.啮齿.大便不利.身燥无汗.予曰.此刚 也.先以承气汤下之.次以续命汤调之.愈矣.论曰.五常政大论曰.赫曦之纪.上羽与正征同.其收齐.其...
...古之良医,皆不预为方,何也?病之来无穷,而方不能尽,使不工者惑其疑似而用之,则害大矣。惟仲景《伤寒论》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者,续着为论数卷,...
...变证.方治如法.乃小柴胡汤之类.加桂枝.治之.愈.论曰.往来尝见一士人施疟方.以榜睢阳市肆.柴胡白虎之类也.俗人不问是何疟证.例用前方.往往反变大疾.呜呼.将欲济人.反致损人.岂理也哉.予尝谓疟证最多.有暑疟.食疟.脾寒疟.手足三阴三阳皆有...
...昔予览《千金方》,三建散云,于病无所不治,而孙思邈特为着论。以谓此方用药,节度不近人情,至于救急,其验特异,乃知神物用灵。不拘常制,至理开惑,智不能知。今予得圣散子,殆此类也。自古论伤寒为急,表里虚实,日数证候。应汗应下之类,差之毫厘。辄...
...理中丸.用仲景云如鸡子黄大.昼夜投五六枚.继以五积散.数日愈.论曰.予见世医论伤寒.但称阴证阳证.盖仲景有三阴三阳.就一证中又有偏胜多寡.须是分明辩质.在何经络.方与证候相应.用药有准.且如太阴少阴.就阴证中.自有补泻.岂可止谓之阴证也哉....
...见于皮肤.黄帝所谓悬绝.仲景所谓瞥如羹上肥也.早晚喘急.未几而息已高矣.孙生尚与术附汤.灸脐下.予曰.虽卢扁之妙无及矣.是夕死.故论伤寒以真气为主.论曰.伤寒不拘阴证阳证.阴毒阳毒.要之真气强壮者易治.真气不守.受邪才重.便有必死之道.何也....
...由温而热,亦曰伤寒,不知寒从何伤?予每论热疫不是伤寒,伤寒不发斑疹。有人问曰∶子言热疫不是伤寒,固已!至云伤寒不发斑疹,古人何以谓伤寒热未入胃,下之太早,热乘虚入胃,故发斑;热已入胃,不即下之,热不得泄,亦发斑。斯何谓也?曰∶此古人立言之误...
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