...贼风邪气．不能危之也．命曰三实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也．（此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾）黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．...
...贼风邪气．不能危之也．命曰三实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也．（此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾）黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．...
...九宫，周而复始，行年到处，则所主败。切忌针灸，慎勿犯之，否则变生他病。升打灵药固罐法∶宜用阳城罐，将罐烤热，捣大蒜于罐外遍擦之，再烤再擦，如是三四次；次以姜醋入罐内荡之煮之，以干为度；次用黄土二分、煤灰二分，以马毛以盐水合之，固罐一指浓，...
...古籍整理工作中的一大课题。 参考文献 ［1］杨医亚.中国医学史［M］.第1版.河北：河北科学技术出版社，1989：8. ［2］谭真.试论敦煌医学的价值［J］.中华医史杂志，1992，22(4)：224. ［3］王旭，等.《灵枢·九宫八风篇》的九宫...
...婴儿风。其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为湿。风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，内舍于胃，外在于肌，其气主为体重。凡此八风者，皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为暴病卒死。两虚一实，则为淋露寒热。犯其雨湿之地则为痿。故圣人避邪，如...
...天地合五方，用五基数定五方之位，故以河图的天地生成之数五十五，只用大衍数五十。《内经》理论中的五十营之气，即是合大衍数者。 九数图之洛书，其时序和方位全合后天八卦（又称文王八卦），如《灵枢·九宫八风》篇所示：东南为巽卦，主立夏，其数为四；...
... 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三 阴阳系日月五十四 通天五十五 阴阳二十五人五十六 五音五味五十七 卷七 病论 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑...
...天地相应也”(《灵枢·露》)。说明人体脏腑之间，也存在着脏气升降相交运动。人出生后，人体已由先天转入后天，《周易》八卦也由先天八卦转入后天八卦。《内经》在《灵枢·九宫八风》中所应用的“九宫八风图”，就是后天八卦方位图。这个后天八卦方位图来源于...
...婴儿风。其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为湿。风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，内舍于胃，外在于肌，其气主为体重。凡此八风者，皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为暴病卒死。两虚一实，则为淋露寒热。犯其雨湿之地则为痿。故圣人避邪，如...
...六十四 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言第六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七 九针论第七十八 岁露论第七十九...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
