...书“请”字示之，石曰：“君其为监察御史乎？‘请’字言责未全也。”已而果然。如此类甚众。予谓世间万事无非寓也，能以无心而观所寓焉，其有以知之矣。石何足以知此，亦偶然耳。 蔡州宣和间有一士人家，书室中忽然见小蛇，文章陆离，蜿蜒几格间，见人不惊，...
...。裘氏认为，从慢性肝炎发展至肝硬化，出现肝阴不足或肝肾阴亏的情况比较多，而阴精易损难成，故治疗当守法守方，不厌其烦，在育肝肾之阴的同时，根据临床实际情况，辅以活血、补气、清化内蕴之湿热等，一贯煎静中寓动，不仅对改善临床症状有良好的功效，且对...
...苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安...
...清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。 宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。 禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。 寓直恩徽重，乘秋藻翰扬。暗投空欲报，下调不成章。...
...，颇自惬适。成功不居，大有学养。闻闽中为彭宠废乱，白昼杀人，想述卿决不能自安于乡井。”秋光曰：“汝胡不报之以书？ 仲英曰：“吾昨填一长调，将寓（寄）述卿于福州。因秋光词家，不放出诸怀袖。”秋光大笑曰：“痴哉仲英！奈何外我。 仲英不得已出其词...
...火居两肾之中。为人生命生物之源。但人仅知肾之所藏在水。而不知其两肾之中。七节之间。更有火寓。吴鹤皋曰。此火行于三焦。出入肝胆。听命于天君。所以温百骸。养脏腑。充九窍。皆此火也。为万物之父。故曰天非此火不能生物。人非此火不能有生。此火一息。...
...桑上寄生（寄屑，寓木）（《本经》上品）【释名】寄屑（《本经》）、寓木（《本经》）、时珍曰︰此物寄寓他木而生，如鸟立于上，故曰寄生、寓木、茑木。俗呼为寄生草。《东方朔传》云︰【集解】《别录》曰︰桑上寄生，生弘农川谷桑树上。三月三日采茎弘景曰...
...（《本经》上品） 【释名】寄屑（《本经》）、寓木（《本经》）、时珍曰︰此物寄寓他木而生，如鸟立于上，故曰寄生、寓木、茑木。俗呼为寄生草。《东方朔传》云︰ 【集解】《别录》曰︰桑上寄生，生弘农川谷桑树上。三月三日采茎 弘景曰︰寄生松上、杨上...
...不免焉，而不闻大道者乃欲以智计力取分外之事，岂不愚哉？ 物之成坏皆寓乎数，知数者以数知之，知道者以道知之。物不能离乎数，数不能离于道，以数和之则通矣，以道知之则玄矣。圣人未尝以是语人也，可以语人者，数而已矣。战国时多知数者，如樗里子之徒是也。...
...名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。 寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。 谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。 伫见田郎字，亲劳御笔题。...
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