...疟疾久延不愈者。《诸病源候论·久疟候》：“疟皆由伤暑及伤风所为，热盛之时，发汗吐下过度，腑脏空虚，营卫伤损，邪气伏藏，所以引日不瘥，仍故休作也。”...
...国语辞典 舊約，以前的約定。 論語．憲問：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！」 抱朴子．外篇．行品：「守一言於久要，歷歲衰而不渝者，信人也。」 老朋友。 唐．沈亞之．秦夢記：「本以小女將託久要，不謂不得周奉君子，而先物故。」...
...(1)辨病缓急：慢性泄泻发病缓慢，病程较长，迁延日久，每因饮食不当，劳倦过度而复发，常以脾虚证为主。或病久及肾，出现五更泄泻，腰膝怕冷，是命门火衰，脾肾同病，治疗则脾肾同治。 (2)辨病重：一般泄泻，若脾胃不败，饮食如常，多属轻证，预后...
...（鬼气附）《巢氏病源》小儿为鬼所持候∶小儿神气软弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持录，其状不觉有余疾，直尔萎黄，多大啼唤，口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌∶小儿气弱命中衰，魂魄多应被鬼持。其候萎黄多哭地，不须用药可求师。《婴童宝鉴》又小儿...
...持针纵舍奈何？（纵言从缓，舍言弗用也。）岐伯曰∶必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。（明此数者，则针之当用不当用，其纵舍可知矣。）其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，（此言病气之盛及元气之虚者，皆难取速效，当...
...却是满堂圣像。师徒进了庙门，只见殿内走出一个僧人，相见叙礼，便问尊者来历。尊者一一答应，因问僧人道号。僧人答道：“弟子法名正持。”也叙出家始末。尊者见庙临海岸，果是尘情不扰，主僧贤德，可共安居，便与元通住下。日间化缘，夜里打坐。却说这正持和尚...
...巢氏云∶小儿神气软弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持录，其状，不觉有余疾，直尔痿黄，多大啼唤，口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌云∶小儿气弱命中衰，魂魄多应被鬼持，其候痿黄多哭地，不须用药可求师。鬼气歌云∶鬼气皮肤里，相传脏腑间，肿虚如水病，...
...国语辞典 比喻深厚不移的友誼。 明．凌濛初．紅拂記．第二齣：「一笑相逢訂久要，待往侯門問俊髦。」...
...广济疗久患疳痢不瘥，兀子矾散方。兀子矾（八分烧） 麝香（二分研） 吴白矾（六分烧） 云母（粉五分） 桂心（二分） 龙骨（六分） 无食子（七颗烧） 黄连（八分）上八味捣筛为散，空腹以生姜汁和三钱匕服，日再，煮姜汤下。又疗积年疳痢羸瘦，面色痿...
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