...古之圣王贤臣，始辨药味，原病因以救人疾患，岂小道哉？《周礼》设司医之官，岁终则稽其医事，十全为上，十失一次之，十失四为下。上世之见于史传者，惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗，数人而已；魏晋及前明见于方术传者，屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述...
...元贞乙未春，有王千户来自广西，安船河下。一子仅二周，患头痛，服药针灸不效，召以诊视，色脉具好，惟额上微红，以手法验之，大哭泪下，其母怒而见 ，愚亦置之勿论，但究心以病为事，再问当间得证之因，千户云∶初在静江，大风吹篷扑着便不快。予曰∶此疾...
...五脏六腑皆禀气于胃。人体气血之有无，五脏六腑之强弱皆赖脾胃之强弱。《灵枢·玉版》言“人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷之海也”。故治疗百病皆以固护胃气为要。正确辨证论治时，应视胃气之强弱，病情之轻重缓急而选方，方可收到事半功倍...
...重要作用，尤其是中医学有关脾肾和气血的学说，渗透着现代免疫学和血液流变学思想，更为此类疾病的诊治开拓了思路，因此，夏氏提出脾肾为本，气血为治，益气活血为要的学术观点。夏氏认为，脾肾二脏，是生命良性循环的根基。肾为先天之本，性命之根；脾为后天...
...辨证论治，治本治根，农民少受罪，少花钱，更坚定了她学中医的信念。她说，即使是自己花钱、花时间，也愿意跟师学知识，学习一些中医药适宜技术。 帮助乡医提高技能 “这次培训只是一个开端，今后要敞开大学校门，进一步把这项工作做实做好。作为培训教师，...
...中一二．仲景取其伤寒一节．河间以热论变仲景之法．东垣以饮食劳役立论．恐先仲景书者．以伤寒为主．恐误内伤作外感．先东垣书者以胃气为主．恐误外感为内伤．先河间书者．以热为主．恐误以寒为热．不若先主于内经．则自然活泼泼地．问曰．今之医但看脉诀．...
...欧阳南吉医士序》，影印南京图书馆藏明永乐刘绌刻、成化刘衢增修本）对医之职业鄙视亦可见一斑，往往此辈第一身份是儒，第二身份为医，医往往寄于儒下，“……将以求夫圣贤，所以教人存心济世之术，穷理格物之要，因扁之曰杏林书室，盖儒而隐于医者也。……然则...
...而至，故百病皆生于气。”“百病生于气”的观点表明，致病因素是造成人体气机失调后而导致疾病发生的，所以，治疗百病当以调气为要。 为何“治百病调气为要” 气机调畅则五脏六腑功能正常进行 气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气机调畅则...
...头痛治头，脚酸医脚，此固粗工之不足道也。二曰辨不真。如六淫之邪，知其外感，而所伤何气，所中何经，则又不能分晓。头痛恶寒，知为感冒，而伏邪发泄，不具表症，亦应汗散。凡此之类，难以枚举。若不辨真，与不辨无异。三曰过于小心。孙真人云∶小心胆大。原是...
...薄白微腻亦为肺脾气虚之象。正如《医林绳墨·咳嗽》曰：“脾虚之证，嗽多，胸膈不利，大便溏泄，此脾湿动而生痰也。”痰湿为阴邪，得阳则化，夜间亦属阴，故夜间咳甚。故治以健脾化痰，宣肺降气，兼祛风。 脾为生痰之源，肺为储痰之器；脾主升清，肺主一身之...
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