...医生若无精良医术，即使仁心厚重，也毫无用处，不能救人于病危之中。叶天士更是入木三分地指出术不精则无异于杀人，他在临终时告诫后人：“医可为而不可为，必天资能悟，语书万卷，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药铒为刀刃也”。一语警天，当为医者...
...五迟之一。出《小儿药证直诀》。小儿二三岁一般能说简单的话，如到四五岁还不能说话则为语迟。言为心声，肾脉系舌本，小儿先天肾虚，心气不和，为形成语迟的主要原因。但也有由后天脾胃亏损，津气不能上荣所致者，肾气不足者，用六味地黄丸加菖蒲、远志；...
...不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 郎如此眼光浅，真是～。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七...
...，各随人之资禀高下而发。学者以变化气质，须仗师友所习所读，以开导佐助，然后能脱去俗近，以游高明。谨之慎之。又诗之气象，犹字画然，长短肥瘦，清浊雅俗，皆在人性中流出。得八法便成妙染而洗吾旧态也。此赵松雪翁与中峰和尚述者，道良之语也。漫录于此耳...
...翁为鄂之通儒，精医术，工诗词，且能溶二首于一体，缀韵律于医术论著之中，但不落前人窠臼，医道阐述邃而密，歌括结构清而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，...
...《巢氏病源》小儿四、五岁不能语候∶人之五脏有五声，心之声为言。小儿四、五岁不能言者，由在胎时其母卒有惊怖，内动于儿脏，邪气乘其心，令心气不和，至四、五岁不能言语也。《千金》∶论小儿初出腹有连舌，舌下有膜如石榴子，中隔连其舌下后喜，令儿言语...
...错语指病态下患者神智清醒而言语错乱。 【错语】 病态下患者神智清醒而言语错乱，但说后又自知讲错的症状。多由心气虚、精神不足所致。...
...《圣贤》等九篇，共约数百条含意深刻、富有哲理的语录。 本书向我们谈人生、谈哲理、抨时弊，内容涉及人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道。行文中时常出现警言妙语、真知灼见。 在修身方面，作者认为，“沉静最是美质，益心存而不放者”，而“任口恣情...
...#e# 傅山苦读医药经典，思求其理，并在临证中探索和总结防病愈疾规律。他认为古学不可废，为医不可不读前人的医药著作，特别是号称四大经典的《黄帝内经》、《神农本草经》所记载的药物学知识。这些知识是前人实践经验的总结，具有不能推翻的可靠性...
...”予极服其诚，又服其智。嗟夫！恶一人面指，而安受天下之背笑者，岂独文哉？岂独一二人哉？观此可以悟矣。 议论之家，旁引根据，然而，据传莫如据经，据经莫如据理。 古今载籍之言率有七种：一曰天分语。身为道铸，心是理成，自然而然，毫无所为，生知...
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