...不能自解裁减。又如，附子一枚准半两，是用一钱三字为一枚，使人疑混，如何得从俗乎？安时言唐大和年，徐氏撰《济要方》，其引云∶秤两与前代不同，升合与当时稍异。近者重新纂集，约旧删修，不惟加减得中，实亦分两不广。又云∶今所删定六十三篇，六百六首，...
...（ 者胃经热毒也下之太早热气乘虚入胃乃致发 下之太迟热气留中不散亦令发胃主肌肉故微微隐起实无头粒小者如芝麻大者如芡实轻者如星布重者如锦纹鲜红者为胃热易治紫者为热甚难治黑者为胃烂必死 有六症一曰伤寒二曰时气三曰温毒四曰阳毒五曰内伤寒六曰阴症...
...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数，既自以《伤寒》着其论，以名其书，而不辨夫风、湿、暑之为病若何，即无以明己之独为伤寒设，于是又出类伤寒之论。首列 、次湿，次，若恪循风、湿、暑之序，而汇为一篇。其所谓 者，即风家之专病也。《千金》云∶...
...分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布...
...十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类...
...受之。《经》曰∶天之邪气，感则害人五脏。内外两感，脏腑俱病，欲表之则有里，欲下之则有表，表里既不能一治，故云两感者不治。然所禀有虚实，所感有浅深，虚而感之深者，必死。实而感之浅者，犹有可治。表症多者，先解其表；里症多者，先攻其里，所谓治有...
...紫苏 藿香 大腹皮 白芷 茯苓 苍术 浓朴 陈皮 桔梗 半夏 甘草主伤寒头痛寒热．霍乱吐泻．山岚瘴气或感湿气． 按风湿为外感．紫苏白芷．辛以散之．吐气既散．则正气得申．故名正气散．...
...我拜读周老医师佳作《时病论歌括新编》，捧读再三，不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书，对时行病搜罗无遗，论理恰当，其中创订了许多治疗大法，给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深，诊务之暇，缀其精华，编成歌括，在其关键处，...
...茯苓半两；面赤者，加连须葱九茎；腹中痛者，去葱，加芍药一两；呕者，加生姜一两；咽痛者，去芍药，加桔梗半两。两感治法【料简】桂枝、麻黄，皆攻太阳经表药，方各见太阳经，其如阳明、太阴、少阳、厥阴，并可于风寒二方论中，随证施治。...
...．少腹微下．大气皆去．精神爽慧也．此论本于素问从来注疏．不能无误．请更疏之．不两感者．非表里双传也．更不传经者．邪在此经更不传彼经也．不加异气者．不复感寒．感风．感温．感热．感湿．而变为他病也．如是则可以期六经病愈之日矣．太阳篇曰．发于阳者...
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