...膻中者，心主之宫城也，卫护心君，故为臣使之官。《灵枢·行针》：膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。心主喜，心主与心同居膻中，故亦主喜乐也。三焦少阳相火，随太阳膀胱之经下行，而温水脏，水旺于下，故下焦如渎。《灵枢·营卫生会论》语。川渎之决，全赖相火...
...升则浊阴降，降下则为小水，故曰下焦如渎也。渎者，水也。言下焦为决水之官，水道出焉者是也。人之汗即此雾露之气，小水即降下之气。盖气者水之母，由气化而为水，故又曰气化则能出矣。融众理而观之，总由下焦元气壮盛，斯能升降变化，清阳升，浊阴降，即地天...
...升则浊阴降，降下则为小水，故曰下焦如渎也。渎者，水也。言下焦为决水之官，水道出焉者是也。人之汗即此雾露之气，小水即降下之气。盖气者水之母，由气化而为水，故又曰气化则能出矣。融众理而观之，总由下焦元气壮盛，斯能升降变化，清阳升，浊阴降，即地天...
...黄帝曰∶善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。（如雾者，气浮于上也。言宗气积于胸中，司呼吸而布 于经隧之间，如天之雾，故曰上焦如雾也。沤者，水上之泡，水得气而不沉者也。言营血化于中焦，随气流行以奉生身，如沤处浮沉之间，故曰中焦如沤也。...
...黄帝曰∶善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。（如雾者，气浮于上也。言宗气积于胸中，司呼吸而布 于经隧之间，如天之雾，故曰上焦如雾也。沤者，水上之泡，水得气而不沉者也。言营血化于中焦，随气流行以奉生身，如沤处浮沉之间，故曰中焦如沤也。...
...也，能渗中焦之湿，泽泻味咸，润下之性也，能渗下焦之湿；滑以存津液于决渎尔。...
...，命曰漏泄。风性疏泄，外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气因而走之。此气慓悍滑疾，见其窍开，顺流而出，故不得从其隧道，命曰漏泄。黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。上焦如雾，气盛于上也。下焦如渎，水盛于下也。中焦如沤，气水...
...，命曰漏泄。风性疏泄，外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气因而走之。此气慓悍滑疾，见其窍开，顺流而出，故不得从其隧道，命曰漏泄。黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。上焦如雾，气盛于上也。下焦如渎，水盛于下也。中焦如沤，气水...
...六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦．非比伤寒六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以解毒兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法...
...六气之外．另有一种疠气．乃天地秽恶之气．都从口鼻吸入．直行中道．流布三焦．非比伤寒六经．可汗可下也．嘉言先生以逐秽为第一义．上焦如雾．升而逐之．中焦如沤．疏而逐之．下焦如渎．决而逐之．并以解毒兼之．营卫既通．乘势追拔．勿使潜滋．此喻氏心法...
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