候脉法_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为。一候,是为候。《素问·候论》:人有候。候者,有天、有地、有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎...

http://zhongyibaodian.com/sishengxinyuan/1296-16-3.html

候脉法_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为。一候,是为候。《素问·候论》:人有候。候者,有天、有地、有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎...

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内经候脉法_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...候论篇帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。帝曰∶何谓?...

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内经候脉法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...候论篇帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。帝曰∶何谓?...

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候论·素问·黄帝内经

...此天地之至数。 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气通,决死生,为之奈何? 岐伯曰:天地之至数,始于一,终于焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:...

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候论·素问·黄帝内经

...此天地之至数。 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气通,决死生,为之奈何? 岐伯曰:天地之至数,始于一,终于焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:...

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候论篇第二十_《素问》

...此天地之至数。 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气通,决死生,为之奈何? 岐伯曰:天地之至数,始于一,终于焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:...

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黄帝内经·素问·候论译文

...奇数为阳,代表天,二偶数为阴代表地,人生天地之间,故以代表人;天地人合而为,三三为,以应九野之数。所以人有,每部各有侯,可以用它来决断死生,处理百病,从而调治虚实,祛除病邪。 黄帝道:什麽叫做呢? 岐伯说:有下部,有中部,有...

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黄帝内经·素问·候论译文

...奇数为阳,代表天,二偶数为阴代表地,人生天地之间,故以代表人;天地人合而为,三三为,以应九野之数。所以人有,每部各有侯,可以用它来决断死生,处理百病,从而调治虚实,祛除病邪。 黄帝道:什麽叫做呢? 岐伯说:有下部,有中部,有...

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候论《素问》第二十篇_【黄帝内经】

...天地之至数。 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数始于一,终于焉。 一者天,二者地,三者人,因而之,三者,以应九野。 故人有候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:何谓...

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