...三焦、膀胱者，腠理毫毛其应。《金匮要略》云∶腠者，是三焦通会元真之处；理者，皮肤脏腑之文理也。盖三焦乃少阳相火，即精水中所生之元阳，（壮则为火，和平为元气。）游行于上中下之间，通会于腠理之内，实无形之气也。若游行之气，不应属一腑而有经穴矣。...
...删繁疗肝劳实热闷怒。精神不守恐畏不能独卧。目视无明。气逆上不下。胸中满塞半夏下气消闷。明目吐热。汤方。半夏（洗破） 生姜（各八两） 麻黄（去节） 芍药 杜蘅 枳实（炙） 细辛 杏仁（去皮尖碎） 乌梅（擘各三两） 松萝（二两） 淡竹叶（切一...
...定论。先圣后贤，言似异而旨实同也。惟陈无择言有形如脂膜，疑未妥协，盖脂膜乃身中原有之物，三焦之形如之，则又一层假脂膜也，假脂膜与真脂膜，其何以辨哉？故敢谓其未妥。...
...须臾即吐出，大便不行已过旬日，水浆不入者七八日矣。脉搏五至，左右脉象皆弱，独右关重按似有力，舌有黄苔，中心近黑，因问其得病之初曾发冷否？答云∶旬日前曾发冷两日，至三日即变为热矣。诊断 即此证脉论之，其阳明胃腑当蕴有外感实热，是以表里俱热，...
...指热性病，湿热之邪留恋三焦气分，上见咳嗽胸闷、中见腹胀纳呆，下见小便不利。指水液代谢障碍，出现胸胁胀闷，下腹窘急，小便不利等症。 ...
...发．其气皆挟津液以上．历五脏而上之．其气在中后之间．渗灌脊肠．名为太冲．实居阳明三焦之后．故云后为太冲．太冲之太者．其盛为十二经之海．五脏六腑亦皆禀之．与阳明胃．并是脏腑之根柢也内经又谓为血海．与少阴之大络．起于肾下．出于气街．又与阳明会于...
...张浮驾诞，簧鼓之人，盖如此夫。嗟嗟！理有一定，事岂偶然，传讹日久，阙疑可也，苟有成见，辨而正之亦无害。如《内经》三焦、六腑之义，似明实晦，宜大家各抒所见。惜皆无当至道，令人愈博愈惑，不得不妄驳其谬，非敢故议前人而取罪当世也。读者幸相审且相谅云。...
...脾实热，鼻必红燥，唇必红燥而裂，牙之里旁必掀肿而红紫，大便色必深黄，或身热不食，或精神疲倦，或热吐、热泻，治用伏龙肝五钱，熟石膏一钱，服之自愈．脾虚本无热，所以热者虚使然耳，初由脾虚而复伤饮食，其候身微热，鼻微红而微汗，口虽渴而唇必惨白，...
...太阳小肠经。）诸病水液。澄澈清冷。皆属于寒。（足少阴肾经。）诸呕吐酸。暴注下迫。皆属于热。（足少阳胆经。）按病机十九条。邵元伟分属经脏。前五条各属五脏之病。次二条兼该上下之病。后十二条分隶十二经证。而河间原病式从未论及。皆偏言盛气实邪。立言若...
...敖海清 吴丽丽 广州中医药大学 在祖国医学的藏象学说中，“三焦”的概念历来最具争议。自《内》、《难》以来，有关“三焦”的实质的争论一直未曾停息。纵观这些纷繁复杂的争论，不外乎两大类：一者为“三焦”有形论，一者为“三焦”无形论。其中“三焦”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
