...计一百单七翻，合装潢费核之，几几乎白金三星一叶矣。余之惜书而不惜钱，其真佞宋耶，诚不失为书魔云尔。嘉庆丙寅立冬后一日荛翁黄丕烈识于百宋一...
...？」帝曰：「腊后寒如此，出手堕指，彼多步众，易进难退，莫若啜Я饮水，徐而困之。且超乘徒行，其势不等，一击而破，期在必胜。」明宗曰：「是吾心也。」会日暮，梁军列于平野，五六万人为一方阵，麾游骑以迫唐军，帝曰：「敌将遁矣！」乃请明宗令士整胄，宽...
...气穴下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸五壮，针三分，《素注》针一寸，灸三壮。主虚劳失精，男子阴器结缩，茎中痛，目赤痛从内眦始，妇人赤带。...
...国语辞典 顏色相同。 漢書．卷六十七．梅福傳：「一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。」 宋．蘇軾．送蜀人張師厚赴殿詩二首之二：「一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。」 全部一樣。 醒世恆言．卷三十五．徐老僕義憤成家：「一色都是現銀，並無一毫賒帳。...
...腋下三寸复前一寸三肋端，横直蔽骨旁七寸五分，平直两乳，侧卧屈上足取之。胆之募，足太阳、少阳之会。《铜人》灸三壮，针六分。《素注》针七分。主胸中暴满不得卧，太息善悲，小腹热，欲走，多唾，言语不正，四肢不收，呕吐宿汁，吞酸。...
...，载锡之光”；“我田既藏，农夫之庆”；“万舞洋洋，孝孙有庆”；《易》云“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆”；“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”；班固《东都赋》“彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆”。如此亦多。今《广韵》中庆一音卿...
...「审势」 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所...
...【审势】 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
...国语辞典 (諺語)比喻人愈謙讓則愈能獲益。 漢．曹操．禮讓令：「里諺曰：『讓禮一寸，得禮一尺。』斯合經之要矣。」...
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