...□ 李磊 长春中医药大学 研究《黄帝内经》的身体观，不能脱离《黄帝内经》诞生时期的语言环境，也不能脱离产生那一语言的时代思想潮流。这里的“身体”包括了狭义和广义两个方面。狭义的“身体”指血肉形躯之身，广义的“身体”则是统摄了形、神、气、志...
...人类的养生活动起源很早，但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些...
...是对《黄帝内经》的最新解释，也是中医学的正确定义与定位。所讲述：人类其实是个共生体，我们与藏象生命共同使用着一个躯体，肉体只是藏象的工具和载体而已。中医学的核心并不是我们的肉体，而是藏象生命体，整部中医学论述了两个关系：藏象生命体与我们...
...《黄帝内经》的主要内容 阴阳五行学说 《内经》将中国古代哲学的阴阳五行学说引入医学领域，使之成为中医学分析人体生理功能及病理变化、指导临床诊断和治疗和重要理论基础。 阴阳学说是用来说明事物间对立统一关系的理论。《内经》将其推而广之，将男女...
...□ 张吉 北京中医药大学 腹水症《黄帝内经》称为“鼓胀”、“膨胀”等，后世称为“单腹胀”。关于鼓胀，《黄帝内经》有数篇记载。如《素问·腹中论》中“有病心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”《灵枢·水胀篇》有“腹胀，身皆大，大与肤胀等也，色...
...《黄帝内经》约成书于我国战国至魏晋南北朝时期，是现存最早的中医理论典籍。本书分《素问》、《灵枢》两部分，关于老年养生学内容，散见于《素问》上古天真论、阴阳应象大论、四气调神大论，以及《灵枢》天年篇、寿夭刚柔篇等章节。其内容有： 1.长寿...
...《黄帝内经》上古之人,其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《黄帝内经》中涉及药物不多，现结合古今研究予以解析如下。 1.醪醴 出自《素问·汤液醪醴论》（以下前已注明者不再标出）。醪为浊酒，醴为甜酒，均是古代含有酒成分的一种饮料，用以治疗疾病。为五谷酿成而未经蒸馏或...
...运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及。即恰当地运用各种运动养生方法。《黄帝内经》不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形体（动以强身）。所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，也就是《素问·上古天真论》所说的“术数”，...
...五行思想与《黄帝内经》 摘要：阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础，但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢?它体现的是一种刊·么样的思想呢?本文认为，《黄帝内经》运用阴阳五行思想，将人体自身以及人体与外部环境之间看作是一个有机的...
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