...象传》 37、 《颐》原文-出自《象传》 38、 《复》原文-出自《象传》 39、 《剥》原文-出自《象传》 40、 《贲》原文-出自《象传》 41、 《观》原文-出自《象传》 42、 《临》原文-出自《象传》 43、 《蛊》原文-出自《...
...《颐》 1、颐:颐:贞吉。观颐,自求口实。 彖传:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉! 象传:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 2、颐:初九:舍尔灵龟,观我朵颐,...
...《颐》 1、颐:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 2、颐:观我朵颐,亦不足贵也。 3、颐:六二征凶,行失类也。 4、颐:十年勿用,道大悖也。 5、颐:颠颐之吉,上施光也。 6、颐:居贞之吉,顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉,大有庆也。 ...
...24、《遯》原文-出自《易经》 25、《恒》原文-出自《易经》 26、《咸》原文-出自《易经》 27、《离》原文-出自《易经》 28、《坎》原文-出自《易经》 29、《颐》原文-出自《易经》 30、《复》原文-出自《易经》 31、《剥》原文...
...-出自《彖传》 47、《离》原文-出自《彖传》 48、《坎》原文-出自《彖传》 49、《颐》原文-出自《彖传》 50、《大过》原文-出自《彖传》 51、《大壮》原文-出自《彖传》 52、《大畜》原文-出自《彖传》 53、《无妄》原文-出自《...
...《需》 1、需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 彖传:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象传:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:初九:需于郊。利用恒,无咎。...
...《兑》 1、兑:兑:亨,利贞。 彖传:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉! 象传:丽泽,兑;君子以朋友讲习。 2、兑:初九:和兑,吉。 象传:和兑之吉,行未疑也。...
...《临》 1、临:临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。 彖传:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 象传:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。 2、临:初九:咸临,贞吉。 象传:咸临贞吉,志行正也...
...《升》 1、升:升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。 彖传:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。 象传:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 2、升:初六:允升,大吉。 象传:允升大吉,上合志也。...
...《观》 1、观:观:盥而不荐,有孚顒若。 彖传:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 象传:风行地上,观;先王以省方,观民设教。 2、观:初六:童观,小人...
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