...“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下...
...本章是讲不执著的道理,而妙行,即无住——不滞。布施而无布施心,达到这种境界,才有无量福德,才是“无住”的“妙行”和真佛心。...
...1、《金刚经》第一品:法会因由分 2、《金刚经》第二品:善现启请分 3、《金刚经》第三品:大乘正宗分 4、《金刚经》第四品:妙行无住分 5、《金刚经》第五品:如理实见分 6、《金刚经》第六品:正信希有分 7、《金刚经》第七品:无得无说分 ...
...作用的六个方面,由眼、耳、鼻、舌、身、意的“六根”产生。 ⑤四维:指四隅、四角,即东南、东北、西南、西北,这里说“四维、上下”,连上前面所说的东、南、西、北四方,就是佛教所谓“十方虚空”,概指全部宇宙。 ⑥如所教住:照我说的去“住”——降伏...
...善现启请 译文及注释评析 大乘正宗 译文及注释评析 妙行无住 译文及注释评析 如理实见 译文及注释评析 正信希有 译文及注释评析 无得无说 译文及注释评析 依法出生 译文及注释评析 一相无相 译文及注释评析 庄严净土 译文及注释评析 无为福...
...不异语者。须菩提!如来所得法,此法无实无虚。须菩萨,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是...
...福德比较是更高的境界。 ③于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 ④四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的...
...金刚经已二十年。”王言此大福也,顾谓左右曰:“昨得只洹家牒,论功也。”令吏送还舍。其家殡明已毕,神虽复体,家人不之知也。会猎者从殡宫过,闻号呼之声。投其家人,因尔得活矣。天宝末,明活已六七年,甚无恙也。(出《广异记》) 唐代孙明是郑州阳武县人...
...,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。” ...
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