...？劝君休历座，争似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假称名。”此颂最好，分明一时说了也。 圭峰科《四句偈》云：“‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’此四句偈义，全同证佛地者，名持此经。”又道：“‘若以色见我，以音声...
...四十一家。具如前列。 右为第十卷别分乘藏录下（上录所辩总显出经而大小未分三藏混杂此录之内具件科条阙本等经续附于后） 就别录中曲分为七有译有本录第一（一千一百二十四部五千四十八卷） 复就此录更开为三菩萨三藏录第一（六百八十六部二千七百四十五卷）...
...本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义...
...本章赞美《金刚经》在佛教经典中的至尊地位，是“正教”，当然要顶礼尊重。“尊重正教”，就是尊重《金刚经》，因为这部经典最好地体现了佛法的空无妙理。...
...“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。” ...
...“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及...
...老君作《道经》，复作《德经》，使忠信者奉行之。假令但守道便可得遂，圣人但作一言之诀，何须并作诸经云耶？ 夫道，得三乃成，故言三合成德。自不满三，诸事不成。夫三者，谓道、德、人也。人为一，当行功德；功德为二，功德行乃为道；道为三。如此人入道德...
...charitable and pious deeds;good deeds and merits 功业与德行 功德无量 武父子亡( wú) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》 多泛指念佛、诵经、布施等佛事 许下一场...
...难经》注本中影响较大。1949年后有排印本。《难经》医经著作。三卷（或作五卷）。原题秦越人撰。但史料上却无法证明。大抵为秦汉之际或东汉以前的医家托扁鹊之名而作。本书以问难形式阐述中医基本理论和某些疑难问题。总设八十一篇，故名《八十一难》。第1...
...） 大孔雀□王经三卷。 大唐三藏义净于东都内道场译（新编入录第八译） 右五经同本异译（新旧八译五存三阙前六文略后二稍广） 上十一经十四卷同帙。 陀罗尼集经十二卷。 大唐中天竺三藏阿地瞿多译（出大周录单重合译） 右出金刚大道场经大明□藏之少分...
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