...〔古文〕𠑶《唐韻》武夫切，音巫。《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變...
...儿，铺下笔砚。王太守便请周先生出题。周先生再三谦让，出了两个题目。王太守还要出，周先生道：“只两个艺罢。”那王任卿把一本《四书》翻了又翻；王[梄下加灬]之便想得面无人色，坐在椅上动也不动；刘君[辶矞]在敞厅外走来走去，再不停足;那曹俊甫似个...
...出自：唐代诗人韩愈的《晚春》 原文如下： 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。赏析 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但...
...小石猴听了默然道：“老祖说得是。”口里虽然答应，心里却无主张，无法奈何，只得又走到铁棒下抚摩想象，忽然大悟道：“是了是了，这条铁棒乃是天地间的宝贝！老大圣也是成仙之后方能运用，我一个凡人如何使想施为？我想临渊羡鱼，不如退而结网。为今之计，...
...“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提...
...“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及...
...出自：宋辽金周密的《扫花游·九日怀归》类型：抒情原文如下： 江蓠怨碧，早过了霜花，锦空洲渚。孤蛩自语。正长安乱叶，万家砧杵。尘染秋衣，谁念西风倦旅。恨无据。怅望极归舟，天际烟树。 心事曾细数。怕水叶沈红，梦云离去。情丝恨缕。倩回纹为织，...
...（天雷无妄）乾上震下 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 初九，无妄往，吉。 六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四，可贞。无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜。 上九，无妄行，有...
...词曰： 薰自生香，获能发臭，欲和为一焉能够？喜声原自鹊居之，恶名还自鸦消受。 非是他肥，不关我瘦，长成骨相生成肉。娇歌终得唱歌人，不须强把眉儿皱。 右调《踏莎行》 话说冷绛雪正拜见山显仁与罗夫人，留茶叙话，忽报圣旨下，山黛忙趋到玉尺楼跪接...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
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