卷六 禹贡第一_尚书正义

...夏书 禹别九州,其圻界。○别,彼列反。九州,周公职录“黄帝受命,风后受图,割地布九州。”鄹子“中国为赤县,内有九州。”春秋说题辞“州之言殊也。”圻,其依反。随山浚川,刊其木,深其流。○浚,思俊反。刊,苦安反。任土...

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十六湯在线阅读

...湯者,茶之司命。若名茶而濫湯,則與凡末同調矣。煎以老嫩言者凡三,自第一至第三。注以緩急言者凡三,自第四至第六。以器類標者共五品,自第七至第十一。以薪火論者共五品,自十二至十六。 第一, 得一湯 火績已儲,水性乃盡,如斗中米,如稱上魚,...

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太平广记在线阅读

...984年)加中书侍郎。他的主要功绩是主编了三部巨著太平御览始于宋太宗太平兴国二年(977年),完成于八年(983年),开始叫太平总类,因太宗每天阅览,改题为太平御览,全书共一千卷,五十五部,编撰时广采各种书籍一千六百多种。...

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神农本草经上中下三_古今医统大全_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...愈疾者,本下经。三合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加名医别录亦三百六十五种,倍其数,合七百三十名。本经用朱书,别录用墨书以别之。上品药性,亦皆能遗疾,但其势力和浓,不为仓卒之效。然岁月常服,必...

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金刚经第八品依法出生_佛经_【文学360】

...“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及...

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原文-出自说文解字卷三_字书_【文学360】

... 1420、部:众庶也。从三口。凡品之属皆从。 1421、部:喦多言也。从相连。春秋传“次于喦北。”读与聂同。 1422、部:喿鸟羣鸣也。从在木上。 ...

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第一百五 舆服四_宋史

...以为献官冕服之制。”诏下礼官议,奏曰“圣朝之制,唯皇帝亲祠郊庙及朝会大礼服衮冕外,余冕皆不设。其每岁常祀,遣官行事,摄公则服一品九旒冕,摄卿则服三七旒冕,自从制为服,不以祠之大小为差。至于小祠献官,旧以公服行事,则有违典礼。案衣服令...

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金刚经第十七品究竟无我_佛经_【文学360】

...尔时,须菩提白佛言“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛告须菩提“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 何以故?须菩提!若...

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释家类_经史子集_【四库全书】子部-中国古籍

...了凡四训作者袁黄了凡四训,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名训子文;后为启迪世人,遂改今名。...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...<形〉 (会意,从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。本义:众多) 同本义 [numerous] ,众庶也。——说文 又如:人(众多的人);事(诸多事项);物(各类特定范围之物);供(各种供品);象(众人);庶(...

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