...往昔圣人创制《周易》的时候，就是要顺应宇宙万物的本性和命理趋势。因此确立了天象的道理，日月星辰光明黑暗的阴和阳；大地的道理，万物有柔有刚；人道的仁爱和正义。涵括了天、地、人、三才，各自分阴分阳两个方面。所以《周易》以六画，六个层次，六个...
...《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。 《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》...
...乾三连为天，称为父。坤六段为地，称为母。由于其它六卦是乾坤父母变现出来的。所以震卦是坤母向乾父索取第一爻，坎卦是索取第二爻，艮卦是索取第三爻。巽卦是乾父向坤母索取第一爻变现，离卦是索取第二爻，兑卦是索取第三爻。这个索取是比喻的说法。 ...
...丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。旅而无所容，故受之以《巽》(14)。巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》(15)。涣者，离也(16)。物不可以终离，故受之以《节》(17)。节而信之，故受...
...之路，故九三不可以進而「輿說輻」也。能固其路而安於上，故得「既雨既處」。若四、五皆能若上九之善畜，則能雨明矣。故舉一卦而論之，能為小畜密雲而已。陰苟不足以固陽，則雖復至盛，密雲自我西郊，故不能雨也。雨之未下，即施之未行也。《彖》至論一卦之體，...
... 其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。 表现在人方面，坎为陷为忧患相加，为心理和精神的疾病。坎为水，在体为肾，肾开窍于耳。为耳痛，耳听忧患之声，心有不顺。 为血卦，为流血破财遭罪的现象。为赤，赤是红色，红色是说人于坎难之中，心中...
...昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 参天两地而倚数， 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。...
...昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。...
...苍(上竹+下良）竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为（）足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。 巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。...
...(形声。从卜( bǔ,占卜),圭( guī)声。本义:象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) 同本义[divinatory symbol;diagram] 卦,筮也。——《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。——《易·说卦》。...
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