...1、《要略》原文-出自《淮南子》 2、《本经训》原文-出自《淮南子》 3、《精神训》原文-出自《淮南子》 4、《览冥训》原文-出自《淮南子》 5、《时则训》原文-出自《淮南子》 6、《墬形训》原文-出自《淮南子》 7、《天文训》原文-出自...
...,使万物各复归其根,则是所修伏牺氏之迹,而反五帝之道也。 12、览冥训:夫钳且、大丙不施辔衔,而以善御闻于天下。伏戏、女娲不设法度,而以至德遗于后世。何则?至虚无纯一,而不??喋苛事也。《周书》曰:“掩雉不得,更顺其风。”今若夫申、韩、商鞅...
...《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 淮南子 原道训 ...
...史学、文学等各个领域的思想文化资源。 《淮南子》一书注本,歷来均以高诱所注最为通行。淮南子 目录◎ 卷一 原道训◎ 卷二 俶真训◎ 卷三 天文训◎ 卷四 坠形训◎ 卷五 时则训◎ 卷六 览冥训◎ 卷七 精神训◎ 卷八 本经训◎ 卷九 主术训...
...云烟火,涔云波水,各象其形类,所以感之。 夫阳燧取火于日,方诸取露于月,天地之间,巧历不能举其数,手徵忽�,不能览其光。然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴《风�》《风�》,至阳赫赫,...
...虚无纯一,而不た喋苛事也。《周书》曰:“掩雉不得, 更顺其风。”今若夫申、韩、商鞅之为治也,扌孛拔其根,芜弃其本,而不穷究 其所由生,何以至此也:凿五刑,为刻削,乃背道德之本,而争于锥刀之末,斩 艾百姓,殚尽太半,而忻忻然常自以为治,是犹抱...
...阴阳之气相动也。 2、泰族训:故寒暑燥湿,以类相从;声响疾徐,以音应也。故《易》曰:“鸣鹤在阴,其子和之。”高宗谅暗,三年不言,四海之内寂然无声;一言声然,大动天下。是以天心呿唫者也,故一动其本而百枝皆应,若春雨之灌万物也,浑然而流,沛然而...
...作《诗》、《春秋》之时。夫道其缺也,不若道其全也。诵先王之《诗》、《书》,不若闻得其言,闻得其言,不若得其所以言,得其所以言者,言弗能言也。 7、泛论训:故道可道者,非常道也。周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持...
...祸福,操舍开塞,各有龙忌,发号施令,以时教期。使君人者知所以从事。 《览冥》者,所以言至精之通九天也,至微之沦无形也,纯粹之入至清也,昭昭之通冥冥也。乃始揽物引类,览取挢掇,浸想宵类,物之可以喻意象形者,乃以穿通窘滞,决渎壅塞,引人之意,系...
...光不污于世,而贪利偷生者闷矣。故不观大义者,不知生之不足贪也;不闻大言者,不知天下之不足利也。 8、精神训:今夫穷鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自以为乐矣。尝试为之击建鼓,撞巨锺,乃性仍仍然,知其盆瓴之足羞也。藏《诗》、《书》,修文学,而...
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